ﻭَﻗَﺮْﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺗِﻜُﻦَّ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺒَﺮَّﺟْﻦَ ﺗَﺒَﺮُّﺝَ ﺍﻟْ

ﻭَﻗَﺮْﻥَ ﻓِﻲ ﺑُﻴُﻮﺗِﻜُﻦَّ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺒَﺮَّﺟْﻦَ ﺗَﺒَﺮُّﺝَ ﺍﻟْﺠَﺎﻫِﻠِﻴَّﺔِ ﺍﻟْﺄُﻭْﻟَﻲ ﻭَﺃَﻗِﻤْﻦَ ﺍﻟﺼَّﻠﺎﺓَ ﻭَﺁﺗِﻴْﻦَ ﺍﻟﺰَﻛَﺎﺓَ ﻭَﺃَﻃِﻌْﻦَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻴُﺬْﻫِﺐَ ﻋَﻨﻜُﻢُ ﺍﻟﺮِّﺟْﺲَ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻭَﻳُﻄَﻬِّﺮَﻛُﻢْ ﺗَﻄْﻬِﻴﺮﺍً
ﻭ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖِ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ، ﺑﺎ ﺧﻮﺩﺁﺭﺍﻳﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﺸﻮﻳﺪ (ﻭ ﺯﻳﻨﺖ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻧﻜﻨﻴﺪ)، ﻭ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﺮ ﭘﺎ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﺪﻫﻴﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﺶ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ؛ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﻠﻴﺪﻱ (ﮔﻨﺎﻩ) ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ (ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ) ﺩﻭﺭ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻛﺎﻣﻠﺎً ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﭘﺎﻙ ﺳﺎﺯﺩ.
#قرآن_سوره_احزاب_آیه۳۳
#اهل_بیت_پیامبر(ص)
#حضرت_علی_امام_حسن_امام_حسین_حضرت_زهرا(س)_در_قرآن
ﻧﻜﺘﻪ
ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴّﺔ ﺍﻟﺎﺧﺮﻱ»(٣٩٠) ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ.
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻪ ﮔﻮﺭ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﺳﻘﻂ ﺟﻨﻴﻦ، ﻫﻢ ﺩﺧﺘﺮ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﻫﻢ ﭘﺴﺮ ﺭﺍ.
ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻗﺘﻞ ﻭ ﺁﺩم ﻛﺸﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺖ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻛﺸﺘﺎﺭﻫﺎﻱ ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻲ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ.
ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﻧﺒﻮﺩ ﻭ ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ، ﻣﻬﻢ ﺗﺮﻳﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎ ﭘﺎﻳﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.
ﺩﺭ ﺟﺎﻫﻠﻴّﺖ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺯﻧﺎ ﺟﺮم ﺑﻮﺩ؛ ﺍﻣّﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﺘﺮﻗّﻲ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﺸﻮﺭﻫﺎﻱ ﺟﻬﺎﻥ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎﺯﻱ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺍﺳﺖ.(٣٩١)
ﻣﻄﺎﻟﺒﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻱ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺗﻄﻬﻴﺮ«ﺍِﻧَّﻤﺎ ﻳُﺮﻳﺪُ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻟﻴُﺬﻫِﺐَ ﻋﻨﻜْﻢ ﺍﻟﺮِّﺟْﺲَ ﺍَﻫﻞَ ﺍﻟﺒَﻴﺖِ ﻭَ ﻳُﻄﻬِّﺮَﻛُﻢْ ﺗَﻄﻬﻴﺮﺍً»
* ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻳُﺮﻳﺪ»، ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﭘﺎﻛﻲ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم.
* ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺭﺟﺲ» ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺎﭘﺎﻛﻲ ﻇﺎﻫﺮﻱ ﻭ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﺍﺳﺖ.(٣٩٢)
* ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ» ﻫﻤﻪ ﻱ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺎم ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺷﻴﻌﻪ ﻭ ﺳﻨّﻲ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻋﺒﺎﺭﺗﻨﺪ ﺍﺯ: ﻋﻠﻲّ ﻭ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺣﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم.
ﺳﺆﺍﻝ: ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻳﻦ ﺍﻧﺤﺼﺎر