ترجمه خطبه 51 نهج البلاغه

ترجمه خطبه 51 نهج البلاغه

(در سال 37هجری ،پس از ورود به صحرای صفین برای در اختیار گرفتن آب فرات خطاب به خط شکنان سپاه فرمود:)

فرمان خط شکستن و آزاد کردن آب فرات:

شامیان با بستن آب شما را به پیکار دعوت کردند.*
اکنون بر سر دوراهی قرار دارید : یا به ذلت و خواری بر جای خود بنشینید، و یا شمشیرها را از خون آنها سیراب سازید تا از آب سیراب شوید.
پس بدانید که مرگ، در زندگی توام با شکست شماست ، و زندگی جاویدان در مرگ #پیروزمندانه شماست.
آگاه باشید! معاویه گروهی از گمراهان را همراه آورده و #حقیقت را از آنان میپوشاند ، تا کورکورانه گلوهاشان را آماج تیر و شمشیر کنند.


* عبدالله بن عوف نقل میکند:
پیش از آنکه سپاه کوفه به صحرای صفین برسد ، سربازان معاویه به فرماندهی " ابوالاعور " رودخانه فرات را در اختیار گرفتند ، امام علی (ع) " صعصعه بن صوحان "را به سوی معاویه فرستاد که چرا شریعه فرات را بسته اند؟
معاویه با یاران خود مشورت کرد .
" ولیدبن عقبه " و " عبدالله بن سعید " گفتند آب را همچنان بسته نگه دارید تا سپاه کوفه از تشنگی بمیرند، ولی " عمروعاص " گفت:
" علی مردی نیست که تشنه بماند ، او همان مردی است که میگفت اگر چهل نفر یاور داشتم ، حق خود را پس از سقیفه میگرفتم ، اکنون که بزرگان عراق و حجاز همراه او میباشند..! "
معاویه همچنان دستور داد که آب را بسته نگه دارند . به فرمان #امام (ع) خط شکنان سپاه به فرماندهی #امام حسن (ع) حمله کردند ، آب را در اختیار گرفته و سپاه معاویه را کنار زدند ، اما #امام علی (ع) دستور داد آب برای هر دو لشکر باز باشد ، این عمل #جوانمردانه امام باعث بیداری بسیاری از شامیان شد ،که برخی از آنان به سپاه امام پیوستند .
دیدگاه ها (۱)

قصه بیستم: تنوع یاران امام حسین (ع) (بخش پایانی)

قصه هجدهم: حر بن یزید ریاحی

مسئولان، دست دشمن را خوانده‌اندمعاویه در جنگ صفین، وقتی خواس...

سردار شهید مهدی زین‌الدین از برجسته‌ترین فرماندهان دوران دفا...

قصه هفدهم: مسلم بن عقیل (بخش پایانی)

»»» آیه ی روز :**************(ارسال شده توسط برنامه ی «قلم ق...

💠 نماینده ولی فقیه در سپاه/با استمرار حضور آگاهانه در سایه و...

سیدمرتضی آقامیری:📹 رهبر شهید انقلاب: نترسید، نترسید، واهمه ن...

🔺 سرلشکر وحیدی: تداوم حضور آگاهانه در تمام عرصه‌های حساس ملی...

🔷تشبه جاهلانه و ناشیانه و تحلیلی مغرضانه از جنگ صفین برای توجیه وادادگی جماعت منفعل و مماشات گرای نادان.

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط