تحلیل واقعه عاشورا
محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر
در ایام ماه محرم هر شب مطالبی از کتاب ارزشمند تحلیل واقعه عاشورا از آثار علامه شهید مرتضی مطهری را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
تحلیل واقعه عاشورا
(ادامه مطلب از شب گذشته)
بنى‌امیّه از نظر على علیه‌السلام
على علیه‌السلام وقتى که راجع به بنى‌امیه اظهارنظر مى‌کند مى‌فرماید:
اَلا اِنَّ اَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدى عَلَیْکُمْ فِتْنَةُ بَنى اُمَیَّةَ فَإنَّها فِتْنَةٌ عَمْیاءُ مُظْلِمَةٌ عَمَّتْ خُطَّتُها وَ خَصَّتْ بَلِیَّتُها وَ اَصابَ الْبَلاءُ مَنْ اَبْصَرَ فیها وَ اَخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِىَ عَنْها... وَ لایَزالُ بَلاؤُهُمْ حَتّى لایَکونَ انْتِصارُ اَحَدِکُمْ مِنْهُمْ اِلاّ کَانْتِصارِ الْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ وَ الصّاحِبِ مِنْ مُسْتَصْحِبِهِ15.
على مى‌گوید بزرگترین فتنه‌اى که من بعد از خودم مى‌ترسم و بیم آن را دارم فتنه بنى‌امیه است که آن فتنه‌اى است کور و تاریک؛ یعنى مردم را در یک وضع مبهمى قرار مى‌دهد که اصلاً چیزى را احساس نکنند و در تاریکى بسر ببرند. خطه اینها همه جا را فرا گرفته است اما بلاى اینها اختصاص دارد به یک عده معین، اهل حقیقت، مخصوصا هرکسى که در این میان بصیرت و بینشى داشته باشد. هر مغزى که در آن کوچکترین روشنایى سراغ بگیرند دیگر آن تن مالک آن سر نخواهد بود. من مى‌بینم که در آینده بنى‌امیه وضع شما در مقابل آنها وضع ارباب و برده خواهد بود، با شما مانند بردگان رفتار مى‌کنند.
خود على علیه‌السلام حتى در زمان خودش که بعد از روى کار آمدن عثمان و حکومت ظاهرى او ولى حکومت و نفوذ واقعى بنى‌امیه با آن همه مفاسدى که به وجود آمد خلیفه مى‌شود ـ چشم از دنیاى خارج اسلام بکلى مى‌پوشد با اینکه یک نفر سیاستمدار در چنین شرایطى براى اینکه مردم را آرام کند و توجه آنها را از نابسامانیهاى داخلى متوجه خارج کند و در واقع براى اینکه مردم را اغفال کند مى‌گوید: ایها الناس! مى‌خواهیم برویم با دشمنان اسلام در چین، در ترکستان، در غرب و اروپا بجنگیم. على علیه‌السلام روزى که خلیفه مى‌شود اعلام مى‌کند من باید داخل را اصلاح کنم. اسلامى که ظاهرش باشد و روح و باطن نداشته باشد همه دنیا را هم بگیرد هیچ ارزشى ندارد. اسلامى ارزش دارد که روح و معنایش وجود داشته باشد. اسلامى که بخواهد حاکمش معاویه باشد ارزشى ندارد.
این است که خلافت على علیه‌السلام در عین آن نابسامانیها و گرفتاریهاى شدید داخلى که داشت، آغاز یک نقطه عطف در تاریخ اسلام بود،
ادامه مطلب را فردا شب ببینیم
در ایام ماه محرم هر شب مطالبی از کتاب ارزشمند تحلیل واقعه عاشورا از آثار علامه شهید مرتضی مطهری را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
تحلیل واقعه عاشورا
(ادامه مطلب از شب گذشته)
بنى‌امیّه از نظر على علیه‌السلام
على علیه‌السلام وقتى که راجع به بنى‌امیه اظهارنظر مى‌کند مى‌فرماید:
اَلا اِنَّ اَخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدى عَلَیْکُمْ فِتْنَةُ بَنى اُمَیَّةَ فَإنَّها فِتْنَةٌ عَمْیاءُ مُظْلِمَةٌ عَمَّتْ خُطَّتُها وَ خَصَّتْ بَلِیَّتُها وَ اَصابَ الْبَلاءُ مَنْ اَبْصَرَ فیها وَ اَخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِىَ عَنْها... وَ لایَزالُ بَلاؤُهُمْ حَتّى لایَکونَ انْتِصارُ اَحَدِکُمْ مِنْهُمْ اِلاّ کَانْتِصارِ الْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ وَ الصّاحِبِ مِنْ مُسْتَصْحِبِهِ15.
على مى‌گوید بزرگترین فتنه‌اى که من بعد از خودم مى‌ترسم و بیم آن را دارم فتنه بنى‌امیه است که آن فتنه‌اى است کور و تاریک؛ یعنى مردم را در یک وضع مبهمى قرار مى‌دهد که اصلاً چیزى را احساس نکنند و در تاریکى بسر ببرند. خطه اینها همه جا را فرا گرفته است اما بلاى اینها اختصاص دارد به یک عده معین، اهل حقیقت، مخصوصا هرکسى که در این میان بصیرت و بینشى داشته باشد. هر مغزى که در آن کوچکترین روشنایى سراغ بگیرند دیگر آن تن مالک آن سر نخواهد بود. من مى‌بینم که در آینده بنى‌امیه وضع شما در مقابل آنها وضع ارباب و برده خواهد بود، با شما مانند بردگان رفتار مى‌کنند.
خود على علیه‌السلام حتى در زمان خودش که بعد از روى کار آمدن عثمان و حکومت ظاهرى او ولى حکومت و نفوذ واقعى بنى‌امیه با آن همه مفاسدى که به وجود آمد خلیفه مى‌شود ـ چشم از دنیاى خارج اسلام بکلى مى‌پوشد با اینکه یک نفر سیاستمدار در چنین شرایطى براى اینکه مردم را آرام کند و توجه آنها را از نابسامانیهاى داخلى متوجه خارج کند و در واقع براى اینکه مردم را اغفال کند مى‌گوید: ایها الناس! مى‌خواهیم برویم با دشمنان اسلام در چین، در ترکستان، در غرب و اروپا بجنگیم. على علیه‌السلام روزى که خلیفه مى‌شود اعلام مى‌کند من باید داخل را اصلاح کنم. اسلامى که ظاهرش باشد و روح و باطن نداشته باشد همه دنیا را هم بگیرد هیچ ارزشى ندارد. اسلامى ارزش دارد که روح و معنایش وجود داشته باشد. اسلامى که بخواهد حاکمش معاویه باشد ارزشى ندارد.
این است که خلافت على علیه‌السلام در عین آن نابسامانیها و گرفتاریهاى شدید داخلى که داشت، آغاز یک نقطه عطف در تاریخ اسلام بود،
ادامه مطلب را فردا شب ببینیم
۵۲۵
۱۰ مرداد ۱۴۰۲
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.