رحلت یا شهادت کدام صحیح تر است ؟؟؟

رحلت یا شهادت کدام صحیح تر است ؟؟؟
4394 - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا أَبُو مُعَاوِیَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِی الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «لِأَنْ أَحْلِفُ تِسْعًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ وَاحِدَةً إِنَّهُ لَمْ یُقْتَلْ، وَذَلِکَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَهُ نَبِیًّا وَاتَّخَذَهُ شَهِیدًا» هَذَا حَدِیثٌ صَحِیحٌ عَلَی شَرْطِ الشَّیْخَیْنِ وَلَمْ یُخَرِّجَاهُ "
سند روایت
المستدرک علی الصحیحین ج3 ص60 المؤلف: أبو عبد الله الحاکم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدویه بن نُعیم بن الحکم الضبی الطهمانی النیسابوری المعروف بابن البیع (المتوفی: 405هـ) ، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا، الناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت، الطبعة: الأولی، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4
ترجمه روایت
از عبدالله بن مسعود روایت شده است که می‌‌گفت: اگر نه بار قسم بخورم که رسول خدا کشته شده اشت برایم محبوب‌تر است از این که یک بار قسم بخورم که او کشته نشده است؛ زیرا خداوند او را پیامبر و شهیدقرارداد، لعن الله قاتلیک یا فاطمه الزهرا سلام الله علیها
اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج