ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ1/1
ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ1/1
***********************
ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ؛ ﺗﻮﻫﻢ ﯾﺎ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ؟!
ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭ ﻧﯿﺎﺕ ﭘﻠﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻓﺮﺻﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﻮﺏ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻗﺼﺪ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ؟
براندازی؛ توهم یا واقعیت؟!
* ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ «ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ»، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﯾﮏ ﺗﻮﻫﻢ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺣﺎﻣﯿﺎﻥ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ. ﺁﻧﺎﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﻫﻢ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ، ﻧﻪ ﯾﮏ ﺗﺪﺍﺭﮎ، ﮐﻪ ﻧﻮﻋﯽ «ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﻮﺧﺮ» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺳﻮﺀ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻫﺸﺖ ﻣﺎﻩ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺷﻮﺏ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺁﻥ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟! ﺧﻼﺻﻪ ﮐﻼﻡ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﺍﯼ ﺫﻫﻨﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺑﺎﺯﺍﺀ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﻗﯿﻘﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ 88 ﯾﺎ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺍﺯ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺷﺎﯾﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻣﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﺧﻂ ﺳﯿﺮ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮﻥ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺁﺷﻨﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﺪ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺩﺍ ﻧﯿﺰ ﺧﺒﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺷﮕﻔﺖ ﺯﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ، ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﻫﻢ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻠﻮﻏﯽ ﺍﯾﻨﭽﻨﯿﻦ، ﮐﻒ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﻧﮕﺮﯾﺴﺖ. ﺩﺭﮎ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﮑﺎﺕ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩﻩ، ﮔﺎﻩ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﮐﻠﯿـﺖ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻪ ﺍﺟﺰﺍ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺨﺸﺪ. ﭼﻪ، ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﯾﺒﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﺩﻋﻮﺍﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ 1357 ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﻥ ﺑﯿﺴﺘﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ، «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ» ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ(ﺭﻩ)، ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺣﻠﺖ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺳﺘﯿﺰ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﮔﺰﺍﺭﻩ ﺭﺍ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﺎﻗﺾ ﺍﯾﻦ ﮔﺰﺍﺭﻩ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﮐﺘﺎﺏ «ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﮑﻮﻻﺭﯾﺴﻢ» ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﺩﺍﻧﺴﺖ.
ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﺎﻇﺮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ(ﺭﻩ) ﺑﻪ ﻭﻟﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻀﻌﯿﻒ! ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ؟ ﺣﻖ ﮐﺸﯽ ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺖ؟ ﺩﺷﻤﻨﮑﺎﻣﯽ ﺩﻭﺳﺖ؟ ﺑﺎﻭﺭﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ! ﻭﻟﯽ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﮑﺮﺩﻧﯽ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ.
«ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﮑﻮﻻﺭﯾﺴﻢ» ﺻﺮﻓﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺺ «ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﺗﻤﯽ» ﻧﯿﺴﺖ. ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ، ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻧﻤﻮ ﯾﮏ «ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﺎﺹ» ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺁﻥ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻧﺶ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﺁﯾﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺍﻩ ﮐﺞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﻠﻌﯿﺪﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﺎﺑﻘﻮﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ، ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺣﺎﻣﯿﺎﻥ ﺩﯾﺮﻭﺯ، ﺑﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﻋﻠﺖ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺩﺍﯼ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﺗﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؟!
«ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﮑﻮﻻﺭﯾﺴﻢ» ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺭﻏﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ، ﺩﺭ ﺑﺮﻫﻪ ﺍﯼ ﻧﻘﺎﺏ ﻧﻔﺎﻕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ، ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺗﻨﺪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺁﺗﺸﯿﻦ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺭﺳﻤﯽ ﻭ ﺍﻋﻼﻧﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﺩﺭ ﻫﺮﻡ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺻﻌﻮﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺮ ﺍﺯ ﻗﺒﻀﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ، ﻋﻠﯿﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻍ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺻﻞ ﺑﻨﯿﺎﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺼﺪﺍﻗﺶ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ: ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﻦ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﯽ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ، ﻭﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﺬﻑ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻧﻮﻋﯽ ﻟﯿﺒﺮﺍﻝ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺳﯽ ﻏﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﻧﯿﺰ، ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺯﺭ ﻭ ﺯﻭﺭ ﺗﺰﻭﯾﺮ، ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﮑﯿﻪ ﺯﻧﻨﺪ؛ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮﯼ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﻫﻪ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ، ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺎﺀ ﻭ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ، ﺳﻮﺯﻧﺎﮎ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺁﻧﮑﻪ، ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺍﻥ، ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭ ﻧﯿﺎﺕ ﭘﻠﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻓﺮﺻﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﻟﺬﺍ ﻫﻤﯿﻨﺠﺎ، ﺩﺭ ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﻮﺏ، ﺑﺎﯾ
***********************
ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ؛ ﺗﻮﻫﻢ ﯾﺎ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ؟!
ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭ ﻧﯿﺎﺕ ﭘﻠﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻓﺮﺻﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﺩﺭ ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﻮﺏ، ﺑﺎﯾﺪ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﮐﺮﺩ ﮐﻪ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﺭﺍﺳﺘﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩﯼ ﻗﺼﺪ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﭼﺮﺍ ﺍﺳﺎﺳﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪ؟
براندازی؛ توهم یا واقعیت؟!
* ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻋﻘﯿﺪﻩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﮐﻪ «ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ»، ﺑﯿﺸﺘﺮ ﯾﮏ ﺗﻮﻫﻢ ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﺣﺎﻣﯿﺎﻥ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺍﺳﺖ ﺗﺎ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ. ﺁﻧﺎﻥ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺭﺧﺪﺍﺩﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮﻥ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺩﻫﻢ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ، ﻧﻪ ﯾﮏ ﺗﺪﺍﺭﮎ، ﮐﻪ ﻧﻮﻋﯽ «ﺑﺤﺮﺍﻥ ﻣﻮﺧﺮ» ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﯽ ﺣﺮﻑ ﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻇﺮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﺑﻌﻀﯽ ﺳﻮﺀ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫﺎ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻫﺸﺖ ﻣﺎﻩ ﮐﺸﻮﺭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺷﻮﺏ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺁﻧﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺳﺎﺑﻘﻮﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﯿﻪ ﺁﻥ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟! ﺧﻼﺻﻪ ﮐﻼﻡ ﺁﻧﮑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﯼ ﺭﺍ ﺍﻓﺴﺎﻧﻪﺍﯼ ﺫﻫﻨﯽ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺑﺎﺯﺍﺀ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺩﻗﯿﻘﯽ ﺩﺭ ﺟﻬﺎﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺪﺍﺭﺩ.
ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﮕﺮﺵ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﻦ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺷﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺮﺩﺍﺩﻣﺎﻩ 88 ﯾﺎ ﺍﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﺶ ﻭ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺍﺯ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺷﺎﯾﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻝ ﺑﺎﺷﺪ. ﺍﻣﺎ ﺁﻧﮑﻪ ﺑﺎ ﺧﻂ ﺳﯿﺮ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﮔﻮﻧﻪ ﮔﻮﻥ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺁﺷﻨﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﻘﺼﺪ ﻭ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﻣﺴﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺷﻨﺎﺳﺪ، ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ ﻫﺎﯾﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺩﺳﺖ ﺭﺍ ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﺩ، ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘﯽ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﯽ ﺍﺯ ﻓﺘﻨﻪ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﺩﺍ ﻧﯿﺰ ﺧﺒﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﺪ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺍ ﺷﮕﻔﺖ ﺯﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ، ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﻭ ﺍﻃﻼﻋﺎﺗﯽ ﻫﻢ ﻣﺘﻬﻢ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ.
ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﺑﻠﻮﻏﯽ ﺍﯾﻨﭽﻨﯿﻦ، ﮐﻒ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﺯﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﻧﮕﺮﯾﺴﺖ. ﺩﺭﮎ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﮑﺎﺕ ﺑﺪﯾﻬﯽ ﮐﻪ ﺣﺘﯽ ﺯﻣﺎﻧﯽ ﺩﺭﺍﺯ ﭘﯿﺶ ﭼﺸﻢ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩﻩ، ﮔﺎﻩ ﻧﯿﺎﺯ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺘﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﮐﻠﯿـﺖ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻪ ﺍﺟﺰﺍ ﻣﻌﻨﯽ ﺑﺨﺸﺪ. ﭼﻪ، ﻇﺎﻫﺮ ﻓﺮﯾﺒﻨﺪﻩ ﻫﻤﻪ ﺩﻋﻮﺍﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ 1357 ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﻥ ﺑﯿﺴﺘﻢ ﻣﯿﻼﺩﯼ، «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺧﻮﺭﺩ» ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ(ﺭﻩ)، ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﺣﻠﺖ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﻣﺘﻬﻢ ﺑﻪ ﺳﺘﯿﺰ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ، ﺩﺭﺳﺘﯽ ﺍﯾﻦ ﮔﺰﺍﺭﻩ ﺭﺍ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻫﺎﯼ ﺑﻨﯿﺎﺩﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ، ﻧﺎﻗﺾ ﺍﯾﻦ ﮔﺰﺍﺭﻩ ﻣﺸﻬﻮﺭ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﮐﺘﺎﺏ «ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﮑﻮﻻﺭﯾﺴﻢ» ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺪﻋﺎ ﺩﺍﻧﺴﺖ.
ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺧﯽ ﻧﺎﻇﺮﺍﻥ ﺑﺎﻭﺭﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ، ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﺎﺭﺍﻥ ﺍﻣﺎﻡ(ﺭﻩ) ﺑﻪ ﻭﻟﯽ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺍﻭ ﺭﺍ ﺗﻀﻌﯿﻒ! ﺧﯿﺎﻧﺖ ﺧﺪﻣﺘﮕﺰﺍﺭ؟ ﺣﻖ ﮐﺸﯽ ﺣﻖ ﭘﺮﺳﺖ؟ ﺩﺷﻤﻨﮑﺎﻣﯽ ﺩﻭﺳﺖ؟ ﺑﺎﻭﺭﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ! ﻭﻟﯽ ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺮﺩ ﺍﯾﻦ ﺑﺎﻭﺭﻧﮑﺮﺩﻧﯽ ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺭﻭﯼ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﯿﭻ ﮐﺪﺍﻡ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﺮﺩﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ.
«ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﮑﻮﻻﺭﯾﺴﻢ» ﺻﺮﻓﺎ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺷﺨﺺ «ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﺗﻤﯽ» ﻧﯿﺴﺖ. ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﻩ، ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﺭﺷﺪ ﻭ ﻧﻤﻮ ﯾﮏ «ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﺎﺹ» ﻗﺮﺍﺭ ﮔﯿﺮﺩ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺁﻥ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﯾﮕﺮﺍﻧﺶ ﺑﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮﺍﯾﺶ ﺭﻭﺷﻦ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﻓﻬﻤﯿﺪ ﺁﯾﺎ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺭﺍﻩ ﮐﺞ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﻠﻌﯿﺪﻥ ﺑﺮﺧﯽ ﺳﺎﺑﻘﻮﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ، ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺩﺭ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪﻩ ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺣﺎﻣﯿﺎﻥ ﺩﯾﺮﻭﺯ، ﺑﻪ ﮐﺪﺍﻡ ﺩﻟﯿﻞ ﻭ ﻋﻠﺖ، ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺭﺩﺍﯼ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻭ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﺑﻪ ﺗﻦ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؟!
«ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﮑﻮﻻﺭﯾﺴﻢ» ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺟﺮﯾﺎﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻠﯽ ﺭﻏﻢ ﻧﺪﺍﺷﺘﻦ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﻭ ﺟﻤﻬﻮﺭﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ، ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺳﺎﺳﯽ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﺻﻞ ﺁﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ، ﺩﺭ ﺑﺮﻫﻪ ﺍﯼ ﻧﻘﺎﺏ ﻧﻔﺎﻕ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﺍﺭﯼ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ، ﺷﻌﺎﺭﻫﺎﯾﯽ ﺗﻨﺪ ﺳﺮ ﻣﯽ ﺩﻫﻨﺪ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺁﺗﺸﯿﻦ ﺍﺯ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﺭﺳﻤﯽ ﻭ ﺍﻋﻼﻧﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﻬﻮﻟﺖ ﺩﺭ ﻫﺮﻡ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺻﻌﻮﺩ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺍﻣﺎ ﭼﻮﻥ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺮ ﺍﺯ ﻗﺒﻀﻪ ﮐﺮﺩﻥ ﮐﺎﻣﻞ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ، ﻋﻠﯿﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﻣﯽ ﮐﺸﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻍ ﻫﻤﺎﻥ ﺍﺻﻞ ﺑﻨﯿﺎﺩﯾﻦ ﻭ ﻣﺼﺪﺍﻗﺶ ﻣﯽ ﺭﻭﻧﺪ: ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﻦ ﺍﺯ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺫﻫﻦ ﻣﯽ ﭘﺮﻭﺭﺍﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ، ﻭﻻﯾﺖ ﻓﻘﯿﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺣﺬﻑ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻧﻮﻋﯽ ﻟﯿﺒﺮﺍﻝ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺳﯽ ﻏﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺣﺎﮐﻢ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﻏﺮﺑﯽ ﻧﯿﺰ، ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺯﺭ ﻭ ﺯﻭﺭ ﺗﺰﻭﯾﺮ، ﺑﺮ ﻣﺴﻨﺪ ﻗﺪﺭﺕ ﺗﮑﯿﻪ ﺯﻧﻨﺪ؛ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮﯼ ﺟﺮﯾﺎﻥ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﻫﻪ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ، ﺑﻪ ﺍﻧﺤﺎﺀ ﻭ ﺍﺷﮑﺎﻝ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ.
ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﯿﺎﻥ، ﺳﻮﺯﻧﺎﮎ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ ﺍﺳﺖ ﺧﻮﺍﻧﻨﺪﮔﺎﻥ ﺳﻮﺩﺍﯼ ﺳﻮﻻﺭﯾﺴﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺁﻧﮑﻪ، ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺍﻥ، ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻧﻈﺎﻡ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻣﯿﻦ ﺯﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﯽ ﺑﺮﻧﺪ ﻭ ﺍﻣﺎ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻧﻘﻼﺏ، ﺑﺎ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﻭ ﻧﯿﺎﺕ ﭘﻠﯿﺪ ﺍﯾﻦ ﻗﻮﻡ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﯿﭻ ﮔﺎﻩ ﻓﺮﺻﺖ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﻋﺮﺻﻪ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭﯾﻎ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﺪ. ﻟﺬﺍ ﻫﻤﯿﻨﺠﺎ، ﺩﺭ ﺳﺮﺁﻏﺎﺯ ﺍﯾﻦ ﻣﮑﺘﻮﺏ، ﺑﺎﯾ
- ۱.۹k
- ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط