تفسیر قرآن
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره قصص
آیه 78
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَي عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78)
ترجمه :
(قارون در جواب) گفت: همانا اين (ثروت فراوان) به واسطه دانشى كه نزد من است، به من داده شده، آيا او نمى دانست كه خداوند، قبل از او از ميان نسل ها، كسانى را كه از او نيرومندتر و مال اندوزتر بودند، هلاك كرده است؟ و (در آن هنگام حتّى) از گناهان مجرمان (هم) سؤالى نمى شود؟!
نکته ها:
سؤال: با اين كه در آيات بسيارى از قرآن مى خوانيم كه سؤالِ قيامت از همه كس؛ «فلنسئلنّ الّذين أُرسل اليهم و لنسئلنّ المرسلين»(101)، از همه چيز؛ «ولتسئلنّ عما كنتم تعلمون»(102)، از همه حال؛ «اِنْ تُبدوا ما فى أنفسكم أو تُخفوه يُحاسبكم به اللّه»(103) و از همه جا؛ «اِنْ تَك مثقال حبّة مِن خَردَلٍ فَتكن فى صَخرةٍ أو فى السموات أو فى الارض يأتِ بها اللّه»(104) خواهد بود، پس چرا در اين آيه آمده است: «لا يسئل عن ذنوبهم المجرمون»؟!
پاسخ: آياتى كه دلالت بر سؤال دارد، مربوط به قيامت است؛ ولى آيه اخير اشاره به زمان نزول قهر الهى در دنياست كه در آن هنگام ديگر مهلتى براى سؤال و جواب وجود ندارد.
101) اعراف، 6.
102) نحل، 93.
103) بقره، 284.
104) لقمان، 16.
پیام‌ها :
- غرور علمى، گاهى آنچنان انسان را خود محور مى سازد كه ديگر نقش هيچ كس يا هيچ چيز را قبول ندارد. «انّما أوتيته على عِلمٍ عندى»
- به علم خود نازيدن، اخلاق قارونى است. «على عِلمٍ عندى»
- ثروت و قدرت را احسان الهى بدانيم، نه محصول علم و تلاش خود. (مردم مى گفتند: اين خداوند است كه به تو ثروت داده است، قارون مى گفت: خودم بر اساس علم، آن را پيدا نموده ام.) «احسن اللّه - على عِلمٍ عندى»
- آشنايى با تاريخ، بهترين درس عبرت است. «أولم يعلم... من قبله»
- قلع و قمع گردنكشان، از سنّت هاى خداوندى است. (قدرت و ثروت، مانع نزول قهر الهى نيست.) «أهلك من قبله»
- قدرت وثروت، سعادت آفرين نيست. «أهلك... أشدّ منه قوّة و أكثر جمعا»
- دست بالاى دست بسيار است. «من هو أشدّ منه»
- هشدار! اگر قهر الهى فرا رسد، ديگر فرصتى براى سؤال و جواب و چون و چرا نخواهد بود. «لايُسئل عن ذنوبهم المجرمون»
روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره قصص
آیه 78
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَي عِلْمٍ عِندِي أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ القُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً وَلَا يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ (78)
ترجمه :
(قارون در جواب) گفت: همانا اين (ثروت فراوان) به واسطه دانشى كه نزد من است، به من داده شده، آيا او نمى دانست كه خداوند، قبل از او از ميان نسل ها، كسانى را كه از او نيرومندتر و مال اندوزتر بودند، هلاك كرده است؟ و (در آن هنگام حتّى) از گناهان مجرمان (هم) سؤالى نمى شود؟!
نکته ها:
سؤال: با اين كه در آيات بسيارى از قرآن مى خوانيم كه سؤالِ قيامت از همه كس؛ «فلنسئلنّ الّذين أُرسل اليهم و لنسئلنّ المرسلين»(101)، از همه چيز؛ «ولتسئلنّ عما كنتم تعلمون»(102)، از همه حال؛ «اِنْ تُبدوا ما فى أنفسكم أو تُخفوه يُحاسبكم به اللّه»(103) و از همه جا؛ «اِنْ تَك مثقال حبّة مِن خَردَلٍ فَتكن فى صَخرةٍ أو فى السموات أو فى الارض يأتِ بها اللّه»(104) خواهد بود، پس چرا در اين آيه آمده است: «لا يسئل عن ذنوبهم المجرمون»؟!
پاسخ: آياتى كه دلالت بر سؤال دارد، مربوط به قيامت است؛ ولى آيه اخير اشاره به زمان نزول قهر الهى در دنياست كه در آن هنگام ديگر مهلتى براى سؤال و جواب وجود ندارد.
101) اعراف، 6.
102) نحل، 93.
103) بقره، 284.
104) لقمان، 16.
پیام‌ها :
- غرور علمى، گاهى آنچنان انسان را خود محور مى سازد كه ديگر نقش هيچ كس يا هيچ چيز را قبول ندارد. «انّما أوتيته على عِلمٍ عندى»
- به علم خود نازيدن، اخلاق قارونى است. «على عِلمٍ عندى»
- ثروت و قدرت را احسان الهى بدانيم، نه محصول علم و تلاش خود. (مردم مى گفتند: اين خداوند است كه به تو ثروت داده است، قارون مى گفت: خودم بر اساس علم، آن را پيدا نموده ام.) «احسن اللّه - على عِلمٍ عندى»
- آشنايى با تاريخ، بهترين درس عبرت است. «أولم يعلم... من قبله»
- قلع و قمع گردنكشان، از سنّت هاى خداوندى است. (قدرت و ثروت، مانع نزول قهر الهى نيست.) «أهلك من قبله»
- قدرت وثروت، سعادت آفرين نيست. «أهلك... أشدّ منه قوّة و أكثر جمعا»
- دست بالاى دست بسيار است. «من هو أشدّ منه»
- هشدار! اگر قهر الهى فرا رسد، ديگر فرصتى براى سؤال و جواب و چون و چرا نخواهد بود. «لايُسئل عن ذنوبهم المجرمون»
۲.۷k
۱۸ اسفند ۱۳۹۹
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.