سخن خدا
#سخن_خدا
ﻭَﻗُﻞْ ﺟَﺂءَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَﺯَﻫَﻖَ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞَ ﻛَﺎﻥَ ﺯَﻫُﻮﻗﺎً
ﻭ ﺑﮕﻮ: ﺣﻖّ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﻃﻞ، ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ.
#قرآن_سوره_اسراء_آیه۸۱
#حق_باطل
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﺼﺎﺩﻳﻘﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم، ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ، ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﻭ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﻲ ﺁﻳﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻔﻬﻮم ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻨﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻧﻮﻳﺪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ.
ﺑﻘﺎﻱ ﺣﻖّ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺑﺎﻃﻞ، ﻳﻚ ﺳﻨّﺖ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﭘﻨﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖّ ﻛﻢ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺣﻖّ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﺏ، ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻒ، ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻣّﺎ ﺍﻟﺰَﺑَﺪ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺟُﻔﺎءً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻓَﻴَﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ»(١٩٤)
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻧَﻘﺬِﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻴَﺪﻣﻐﻪ»(١٩٥) ﻣﺎ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻲ ﻛﻮﺑﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻳﻢ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺣﻖّ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺠﻮم ﺁﻭﺭﺩ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ، ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ. «ﻗﻞ ﺟﺎء ﺍﻟﺤﻖ»
٢- ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ. «ﺟﺎء...ﺯﻫﻖ»
٣- ﻋﺎﻗﺒﺖ، ﺑﺎﻃﻞ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻖّ، ﺑﺎﻗﻲ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ. «ﺟﺎء...ﺯﻫﻖ» (ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ.)
٤- ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻧﻮﺭﻫﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻫﺮﺍﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﺍﻣﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎً»
١٩٤) ﺭﻋﺪ، ١٧.
١٩٥) انبیاء 18
(برگرفته شده از آثار حجتالاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda
ﻭَﻗُﻞْ ﺟَﺂءَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَﺯَﻫَﻖَ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﺒَﺎﻃِﻞَ ﻛَﺎﻥَ ﺯَﻫُﻮﻗﺎً
ﻭ ﺑﮕﻮ: ﺣﻖّ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺎﻃﻞ، ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ.
#قرآن_سوره_اسراء_آیه۸۱
#حق_باطل
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﺼﺎﺩﻳﻘﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﺍﺳﻠﺎم، ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ، ﻓﺘﺢ ﻣﻜّﻪ ﻭ ﺷﻜﺴﺘﻦ ﺑﺖ ﻫﺎ ﺭﺍ ﮔﻔﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﺷﻜﺴﺖ ﺧﻮﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻭﻟﻲ ﺁﻳﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﻣﻔﻬﻮم ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻓﻨﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ ﻭ ﺑﻘﺎﻱ ﺣﻖ ﺭﺍ ﻧﻮﻳﺪ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ.
ﺑﻘﺎﻱ ﺣﻖّ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺑﺎﻃﻞ، ﻳﻚ ﺳﻨّﺖ ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﭘﻨﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺗﺼﺎﺩﻓﻲ، ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻥ ﺣﻖّ ﻛﻢ ﻭ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺯﻳﺎﺩ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺣﻖّ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺁﺏ، ﺛﺎﺑﺖ ﻭ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎﺭ ﻭ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﻒ، ﻧﺎﭘﺎﻳﺪﺍﺭ ﻭ ﻓﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﻓﺎﻣّﺎ ﺍﻟﺰَﺑَﺪ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﺟُﻔﺎءً ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻊ ﺍﻟﻨّﺎﺱ ﻓَﻴَﻤﻜﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺎﺭﺽ»(١٩٤)
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻧَﻘﺬِﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖّ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻴَﺪﻣﻐﻪ»(١٩٥) ﻣﺎ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻣﻲ ﻛﻮﺑﻴﻢ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻳﻢ. ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻃﻞ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺣﻖّ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﺑﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻫﺠﻮم ﺁﻭﺭﺩ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻗﺎﻃﻌﻴّﺖ، ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺍﻋﻠﺎم ﻛﻨﺪ. «ﻗﻞ ﺟﺎء ﺍﻟﺤﻖ»
٢- ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻖّ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺁﻭﺭﺩ ﺗﺎ ﺑﺎﻃﻞ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﻭﺩ. «ﺟﺎء...ﺯﻫﻖ»
٣- ﻋﺎﻗﺒﺖ، ﺑﺎﻃﻞ ﺭﻓﺘﻨﻲ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺷﺪﻧﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺣﻖّ، ﺑﺎﻗﻲ ﻭ ﭘﺎﻳﺪﺍﺭ. «ﺟﺎء...ﺯﻫﻖ» (ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻗﻄﻌﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ.)
٤- ﺍﺯ ﺟﻠﻮﻩ ﻫﺎ ﻭ ﻣﺎﻧﻮﺭﻫﺎﻱ ﺑﺎﻃﻞ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻫﺮﺍﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﻭﺍﻣﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻛﺎﻥ ﺯﻫﻮﻗﺎً»
١٩٤) ﺭﻋﺪ، ١٧.
١٩٥) انبیاء 18
(برگرفته شده از آثار حجتالاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda
۶۵۵
۱۲ خرداد ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.