بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
دقت شود که مقصود از فرهنگ، الزاماً نماز، روزه، حجاب یا انجام سایر احکام نمیباشد، بلکه فرهنگ عمومیت دارد؛ فرهنگ سیاسی - فرهنگ اقتصادی - فرهنگ اجتماعی - فرهنگ رفتاری و هر نوع موضع‌ گیری یا کاری،فرهنگ خودش را دارد که اگر إلهی نشد، و اگر وابسته و منفعل شد، فرد و جامعه را به عقب می‌راند و به استثمار می‌کشاند.
امام شهید،خامنه‌ای حکیم :
دشمنان ما بیش از آن‏که به منابع طبیعی ما چشم طمع داشته باشند، به منابع انسانی - که منابع قدرت ما هستند - چشم طمع دارند. آنها میدانند اگر این سرمایه‏های اجتماعی از دست یک ملت گرفته شود، اگر یک ملت غیرت ملی و ایمان و وحدت وهمبستگی خود را از دست بدهد، اگر نشاط کار و ابتکار را از دست بدهد، اگر حرکت علمیِ رو به پیشرفت خود را از دست بدهد، کاملاً در دسترس دشمنان قرارخواهد گرفت؛ میتوانند راحت به او زور بگویند، میتوانند بر او سلطه پیدا کنند، میتوانند منابع طبیعی و مادی او را هم غارت کنند.آنچه سد مستحکمی درمقابل دشمنان قرار میدهد، همین سرمایه‏ های معنوی است که باید مراقب باشیم دچار شبیخون نشود.(1383/04/15)
می بینید مسئله‌ تهاجم فرهنگی یا شبیخون فرهنگی یا قتل‌عام فرهنگی در این کشور با شدّت از طرف دشمن دارد دنبال میشود، می‌بینید که تبلیغات دشمن درهمه‌ جای دنیا متمرکز است بر روی جمهوری اسلامی بیش از جاهای دیگر؛ نه اینکه علیه دشمنهای دیگرشان تبلیغات نمیکنند امّا در مقابل تبلیغاتی که علیه جمهوری اسلامی یا متوجّه به جمهوری اسلامی است، آنها هیچ است؛دائم تلاش میکنند تصرّف کنند ذهن ملّت را؛ بخصوص جوانها را، بخصوص مؤمنین را در داخل جمهوری اسلامی. دشمن بر اثر تجربه البتّه دشمن، شخص نیست؛ منظور از دشمن، نهاد های دشمنند این‌ جور فهمیده که انسان آسیب‌پذیر است؛میگویند آقا هرانسانی قابل فاسد شدن است؛ هر کسی باشد قابل فساد است و میشود فاسدش کرد. البتّه راست میگویند با یک استثنا: الّا المتّقین؛ متّقین را نمیشود فاسد کرد. آنها این را دیگر نمیفهمند؛ معنای تقوا را دیگر آنها نمیفهمند. بله، انسانها را میشود فاسد کرد، می شود زیبایی‌های دنیا را از طرق نامشروع جلوی چشم آنها به رژه درآورد، دلهای اینها را برد،همه ارزشها را بریزند دور و قربانی کنند درمقابل جلوه‌های مادّی، امّا اگر تقوا نباشد؛ الّا المتّقین. در قیامت هم تقوا اثر میکند، در دنیا هم تقوا اثر میکند، در سیاست هم تقوا اثر می کند، در حفظ نظام هم تقوا اثر میکند، در جنگ هم تقوا اثر میکند و شما خودتان این را درک کردید، لمس کردید این را، دیدید.
(1373/10/15)(پایان)