در باره مسجد کوفه _ کشور عراق _ ادامه ....
* مقامات مسجد کوفه *
1. از روایات بدست می آید همان طور که مسجدالحرام (انّ اول بیت وضع للناس...)[۵] و کربلا از زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام و قبل از آن مورد توجه خدا، ملائکه و انبیاء و صالحان بوده است، مسجد کوفه هم مورد توجه و از قداست خاصی برخوردار بوده است.
2. چنانکه مسافر می تواند نماز را در مسجدالحرام، کربلا (حرم امام حسین علیه السلام) و مسجدالنبی تمام یا شکسته بخواند، در مسجد کوفه هم می تواند تمام یا شکسته بخواند.
3. همان طور که مسجدالحرام (کعبه) حرم امن الهی و کربلا هم دارای حائر و مدینه هم دارای حد و حریم است، مسجد کوفه هم دارای حدود و حریم می باشد.[۶]
4. چنان که کربلا قطعه ای از بهشت است و مسجدالحرام، مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و بیت المقدس از قصرها و باغهای بهشتی هستند، مسجد کوفه هم از باغهای بهشتی است.
5. همان طور که زائر مسجدالحرام، و زائر کربلا پس از بازگشت گناهانشان بخشیده می شود همچنین اگر کسی وارد مسجد کوفه شود، آمرزیده است زیرا نوح در مسجد کوفه که خانه اش در آنجا قرار داشته از خدا طلب مغفرت طلبید، فرمود: «رب اغفرلی و لوالدی و لمن دخل بیتی مؤمنا».[۷]
6. همان طوری که پیامبران متعددی از کربلا عبور کردند و همچنین پیامبران و وصی پیامبرانی در کربلا و مسجدالحرام مدفون می باشند، انبیاء فراوانی هم در کوفه و در مسجد کوفه نماز خوانده اند و سیصد و هفتاد پیامبر و ششصد وصی در آنجا دفن شده اند.
7. از آنجا که مسجد کوفه و شهر کوفه دارای قداست خاصی می باشد و با توجه به عنایت خداوند و فرشتگان و انبیاء به مسجد کوفه و این که در روایات آمده است، شهر کوفه مرکز حکومت امام زمان علیه السلام و مسجد کوفه، مرکز ستاد فرماندهی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود و با توجه به این که حضرت آدم علیه السلام در وسعت زیادی اقدام به بنای این مسجد نموده است، چنین برداشت می شود که خداوند تبارک و تعالی با عنایت به ظهور امام زمان علیه السلام از قبل این منطقه را برای حکومت جهانی آن حضرت مهیا کرده است و مسجد کوفه محل نماز امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد شد.
طبق روایات متعدد، مرکز حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف شهر کوفه می باشد. مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام درباره محل حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سوال کرد. آن حضرت فرمود: محل حکومت ایشان شهر کوفه است و محل حکومت آن حضرت مسجد جامع کوفه و محل بیت المال و تقسیم غنایم مسجد سهله می باشد.[۸]
مسجد کوفه در زمان امام زمان(عج)
مطابق با روایتی از امام صادق علیه السلام مرکز حکومت امام مهدی علیه السلام در کوفه و مرکز قضاوت و دادرسی او مسجد کوفه می باشد.[۱۴]
پانویس
سوره تین/3-1، سوگند به انجیر و زیتون و سوگند به طور مبارک و سوگند به این شهر یعنی مکه.
بحارالانوار، ج100، ص394؛ کتاب المزار به نقل از خصال، ص153.
بحارالانوار، ج100، ص405، همان طور که می دانید نجف از توابع کوفه بوده.
بحارالانوار، ص386، به نقل از تفسیر عیاشی، ج2، ص144.
آل عمران، 96.
در کتاب بحار با ذکر سند امام صادق علیه السلام می فرماید: ...مکه حرم خداست، مدینه حرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله است و کوفه، حرم حضرت امام علی علیه السلام است و حضرت علی علیه السلام از کوفه همان اندازه حرم قرار داد که حضرت ابراهیم علیه السلام از مکه و حضرت محمد صلی الله علیه و آله از مدینه حرم قرار دادند؛ تاریخ کوفه، سید حسین براقی نجفی، ص39.
«خدایا مرا و پدر و مادرم را و هر که را باایمان به خانه من وارد شود بیامرز». (نوح، 28)
بحارالانوار، ج53، ص11 به نقل از مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام.
ابن بطوطه، سفرنامه ابن بطوطه، ۱/۲۷۰؛ طبری، تاریخ الطبری، ۴/۲۱۶.
دایرة المعارف تشیع، ۱/۱۱۰ـ۱۱۱.
همان
الخصال، ج 2، ص 76.
همان
بحارالانوار، ج53، ص11.
1. از روایات بدست می آید همان طور که مسجدالحرام (انّ اول بیت وضع للناس...)[۵] و کربلا از زمان خلقت حضرت آدم علیه السلام و قبل از آن مورد توجه خدا، ملائکه و انبیاء و صالحان بوده است، مسجد کوفه هم مورد توجه و از قداست خاصی برخوردار بوده است.
2. چنانکه مسافر می تواند نماز را در مسجدالحرام، کربلا (حرم امام حسین علیه السلام) و مسجدالنبی تمام یا شکسته بخواند، در مسجد کوفه هم می تواند تمام یا شکسته بخواند.
3. همان طور که مسجدالحرام (کعبه) حرم امن الهی و کربلا هم دارای حائر و مدینه هم دارای حد و حریم است، مسجد کوفه هم دارای حدود و حریم می باشد.[۶]
4. چنان که کربلا قطعه ای از بهشت است و مسجدالحرام، مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله و بیت المقدس از قصرها و باغهای بهشتی هستند، مسجد کوفه هم از باغهای بهشتی است.
5. همان طور که زائر مسجدالحرام، و زائر کربلا پس از بازگشت گناهانشان بخشیده می شود همچنین اگر کسی وارد مسجد کوفه شود، آمرزیده است زیرا نوح در مسجد کوفه که خانه اش در آنجا قرار داشته از خدا طلب مغفرت طلبید، فرمود: «رب اغفرلی و لوالدی و لمن دخل بیتی مؤمنا».[۷]
6. همان طوری که پیامبران متعددی از کربلا عبور کردند و همچنین پیامبران و وصی پیامبرانی در کربلا و مسجدالحرام مدفون می باشند، انبیاء فراوانی هم در کوفه و در مسجد کوفه نماز خوانده اند و سیصد و هفتاد پیامبر و ششصد وصی در آنجا دفن شده اند.
7. از آنجا که مسجد کوفه و شهر کوفه دارای قداست خاصی می باشد و با توجه به عنایت خداوند و فرشتگان و انبیاء به مسجد کوفه و این که در روایات آمده است، شهر کوفه مرکز حکومت امام زمان علیه السلام و مسجد کوفه، مرکز ستاد فرماندهی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد بود و با توجه به این که حضرت آدم علیه السلام در وسعت زیادی اقدام به بنای این مسجد نموده است، چنین برداشت می شود که خداوند تبارک و تعالی با عنایت به ظهور امام زمان علیه السلام از قبل این منطقه را برای حکومت جهانی آن حضرت مهیا کرده است و مسجد کوفه محل نماز امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف خواهد شد.
طبق روایات متعدد، مرکز حکومت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف شهر کوفه می باشد. مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام درباره محل حکومت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سوال کرد. آن حضرت فرمود: محل حکومت ایشان شهر کوفه است و محل حکومت آن حضرت مسجد جامع کوفه و محل بیت المال و تقسیم غنایم مسجد سهله می باشد.[۸]
مسجد کوفه در زمان امام زمان(عج)
مطابق با روایتی از امام صادق علیه السلام مرکز حکومت امام مهدی علیه السلام در کوفه و مرکز قضاوت و دادرسی او مسجد کوفه می باشد.[۱۴]
پانویس
سوره تین/3-1، سوگند به انجیر و زیتون و سوگند به طور مبارک و سوگند به این شهر یعنی مکه.
بحارالانوار، ج100، ص394؛ کتاب المزار به نقل از خصال، ص153.
بحارالانوار، ج100، ص405، همان طور که می دانید نجف از توابع کوفه بوده.
بحارالانوار، ص386، به نقل از تفسیر عیاشی، ج2، ص144.
آل عمران، 96.
در کتاب بحار با ذکر سند امام صادق علیه السلام می فرماید: ...مکه حرم خداست، مدینه حرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله است و کوفه، حرم حضرت امام علی علیه السلام است و حضرت علی علیه السلام از کوفه همان اندازه حرم قرار داد که حضرت ابراهیم علیه السلام از مکه و حضرت محمد صلی الله علیه و آله از مدینه حرم قرار دادند؛ تاریخ کوفه، سید حسین براقی نجفی، ص39.
«خدایا مرا و پدر و مادرم را و هر که را باایمان به خانه من وارد شود بیامرز». (نوح، 28)
بحارالانوار، ج53، ص11 به نقل از مفضل بن عمر از امام صادق علیه السلام.
ابن بطوطه، سفرنامه ابن بطوطه، ۱/۲۷۰؛ طبری، تاریخ الطبری، ۴/۲۱۶.
دایرة المعارف تشیع، ۱/۱۱۰ـ۱۱۱.
همان
الخصال، ج 2، ص 76.
همان
بحارالانوار، ج53، ص11.
- ۳.۱k
- ۱۷ مهر ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط