بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
چنان که امروزه، نظامات استکباری به رهبری امریکا، جهانی‌ سازی و حکومت واحد جهانی را در صدر نقشه‌ها و برنامه‌ های سیاسی خود قرار داده‌اند؛ که البته این بدل سازی در مقابل ارادۀ الهی، به وحدت تمامی مردمان و استقرار حکومت واحد جهانی، به رهبری حضرت امام مهدی علیه السلام می‌باشد.
بدیهی است که مرزهای جغرافیایی که متغیر نیز می‌باشند را ما معین کردیم، و نزد حق تعالی، همه جا مُلک و مِلک اوست و همگان بندگان او می‌باشند؛ لذا ایرانی، عرب، افغانی، امریکایی، انگلیسی و فرانسوی، نزد او تفکیک ندارند و از امتیازی برخوردار نمی‌باشند؛ چنان که به همگان فرمود: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ - ای مردم! ما شما را از يك مرد و زن آفريديم، و تيره‏‌ها و قبيله‏‌ها قرار داديم، تا يكديگر را بشناسيد؛ در حقیقت گرامي‌ترين شما نزد خداوند باتقواترين شماست، خداوند دانا و خبير است.(سوره حجرات آیه 13)
در تعریف عام نیز وطن به سرزمین مادری، زادگاه و کشوری گفته می‌ شود که مرزهای معین، پرچم، حکومت، دولت و فرهنگ مشترکی دارند. بی‌تردید، حبّ به این وطن نیز فطری است، لذا هر انسانی، وطنش، زادگاهش، کشورش و هموطنانش را دوست دارد، مگر آن که خائن باشد و این محبّت منافاتی با اسلام ندارد.
اما پرسش این است که محدودۀ این وطن کجاست وهموطنان کیانند؟چرا که مرزهای جغرافیایی چنین وطنی، همیشه متغیر بوده است!
اکنون آیا ایران دردوران هخامنشیان و ساسانیان را وطن بدانیم، یا در دوران قاجاریه که بیش از یک سوم ازخاک وطن، به بیگانگان پیش‌کش شد و از ایران جداشد؟!یا درهمین عصر خودمان، که رضا خان قلدر، بخش‌های بزرگی از خاک ایران را بخشید، و پسرش نیز بحرین را از ایران جدا کرد؟! حال آیا ملت آذربایجانی که در یک شب از ایران جدا شد، یا ملت بخش‌های بزرگی از ترکیه و عراق و هم چنین درشرق کشور و افغانستان را هموطن بدانیم یا ندانیم؟!
ایران اسلامی : کشور کوچک شده، اما همچنان پهناور ایران، تا کمتر از 50 سال پیش، کاملاً مستعمره و مستثمرۀ انگلیس و امریکا بود، تا آنجا که ایران را کشوری مستقل نمی‌ شناختند و به آن ژاندارم منطقه می‌ گفتند! اما امروز یک کشور مستقل، یک ملت مستقل،با هویت ملّیِ احیاشده و مرزهایی معین می‌باشد.(ادامه دارد...)