بهنامخدا

🌺 بـه‌نـام‌خـدا🌺

#حجره_طلبگی
#حجره_مجازی
#عاشورا_پژوهی
#درس_ها_و_پیام_های_عاشورا
#محسن_دامادی_پور

💠 پیام داشتن #نهضت_حسینی
نهضت #سید_الشهداء قضیه‌ای شخصی نیست، بلڪه جریانی است تاریخی ڪه سنت الهی محسوب می‌شود.
از این رو، یقیناً پیام دارد ؛ زیرا سنت‌های الهی بر همگان و در همهٔ عصرها و نسل‌ها جاری و ساری است و «فلن تجد لسنه الله تبدیلا و لن تجد لسنّه الله تحویلا» {۱} سنّت‌های الهی قابل تغییر و تبدیل و تحویل نیست. از طرفی دیگر، #امام_حسین_ع دارای مقام والای عصمت بوده، قول و فعل و تقریر او حجت است و تمامی حرڪات و سڪنات امام (ع) ڪه انسان ڪامل و #خلیفه_الله است ڪاشف و حاڪی پیامی است. {۲}

💠 شعاع و گسترهٔ پیام #حماسه_حسینی
شعاع و گستره هر پیامی منوط به شعاع هستی انشاءڪنندهٔ آن پیام و پیام‌آور آن پیام است. اگر مصدر و مبدأ پیام در محدوده‌ای خاص، حضور وجودی داشت، قلمرو پیام او هم به همان محدود خواهد بود و اگر منطقه‌ای وسیع را در حیطهٔ هستی خویش داشت، شعاع و پرتو پیام او نیز به همان اندازه وسیع خواهد بود.
اڪنون این پرسش مطرح است ڪه :
❗ ️آیا پیام نهضت #حسین_بن_علی_ع ویژه #شیعیان است یا برادران #اهل_سنت نیز جزو مخاطبان این پیام هستند؟
❗ ️آیا قلمرو نفوذ #پیام_حسینی، خصوص منطقه مسلمان‌نشین است یا در ابعادی وسیع‌تر، همه اهل ڪتاب و موحدان عالم، جزو مخاطبان اصیل پیام عاشورایند؟
❗ ️آیا پیام آن حضرت غیر از صبغه و جنبه‌ی الهی‌اش جنبه‌ی انسانی هم دارد ڪه غیر موحد را نیز در برگیرد یا نه؟
پاسخ به این پرسش‌ها وقتی ممڪن است ڪه شناخت حقیقی از حسین بن‌علی (ع) به دست آوریم. اگر حسین بن‌علی (ع) را فقط امام شیعیان بشناسیم با چنین معرفت محدودی، منطقه پیام او در جهان #تشیع خواهد بود و اگر او را فقط والی مسلمانان بدانیم، منطقه نفوذ او قلمرو مسلمان‌نشین است. نیز اگرحسین بن‌علی (ع) را بعنوان الگو و اسوه توحید بشناسیم، شعاع #رسالت و پیام او منطقه موحدنشین خواهد بود؛ اما اگر حسین بن علی (ع) را بعنوان انسان ڪامل و خلیفه #خدا در زمین بشناسیم قلمرو نفوذ پیام او نامحدود خواهد بود، بلڪه تا آنجا ڪه شعاع #انسانیت هست پیام حسینی نیز جلوه‌گر است؛ خواه در پهنه زمین و خواه در گستره زمان؛ یعنی در طول تاریخ، هرجا انسانی حضور و ظهور دارد، مخاطب #ڪربلای_حسین است. شاهد و مؤید این شعاع و قلمرو نامحدود #قیام_حسینی، سخن وجود مبارک #رسول_اڪرم_ص است ڪه فرمودند :
«حسینٌ منّی و أنا من حسین» {۳}
«حسین از من است و من از حسین هستم»
این سخن عرشی #پیامبر به این معناست ڪه ڪیان دین و نبوت و رسالت من با قیام حسین زنده است و نهضت جاودانه حسینی با بعثت من، پیوندی وثیق و ناگسستنی دارد. لذا پیام نهضت حسینی تا شعاع رسالت و نبوت رسول اڪرم نفوذ دارد.
بهترین سند برای ارزیابی منطقه رسالت رسول اڪرم (ص) #قرآن_ڪریم است. بر پایه قرآن، وجود پر برڪت رسول اڪرم (ص) برای همه مردم و جوامع بشری، منشأ رحمت است ؛
«و ما أرسلناک إلاّ رحمهً للعالمین» {۴}
«و ما ارسلناڪ الا ڪافّهً للناس» {۵}
و از آن جا ڪه پیامبر می‌فرماید: «حسین از من است و من از حسین هستم»، با این شڪل منطقی، قلمرو و گستره پیام #ڪربلا روشن می‌شود؛ زیرا #خدا درباره پیغمبر می‌فرماید : «برڪت وجود او جهانی است» و ایشان نیز با چنان شعاع رحمتی فرمودند : «ڪیان من به ڪربلای حسین زنده است».
از این رو، پیام حماسه حسینی نیز جهانی است. معنای جهانی بودن یڪ مڪتب، حفظ دو اصل جامع و ڪلّی است:
🔹 یڪی همگانی بودن به لحاظ افراد،
🔸 و دیگری همیشگی بودن به لحاظ زمان.
بنابراین، پیام نهضت عاشورا برای شیعیان سودمند است؛ چون آنان امت امام حسین (ع) هستند. نیز برای قاطبه مسلمانان جهان مفید است؛ زیرا همگی زیر ولایت اویند، گرچه برخی به ولایت وی معتقد نیستند. همچنین برای همه موحدان و اهل ڪتاب سودمند است؛ چون او پیام توحیدی دارد و سرانجام برای همه جوامع بشری نفع دارد؛ زیرا ڪربلا قیام انسانی را به همراه دارد.
پس، هیچ انسانی از پیام نهضت جانسوز ڪربلا محروم نیست و شعاع آن هم افراد بشریت را در بر می‌گیرد.

🔹 ادامه دارد...
📝 پی‌نوشت‌ها :
۱} سوره فاطر-آیه۴۳
۲} شڪوفایی عقل در نهضت حسینی، ص۸۳
۳} بحارالأنوار، ج۴۳، ص۲۶۱ ؛ صحیح ترمذی، ج۲، ص۳۰۷، ح۳۷۷۶ ؛ ڪنزالعمال، ج۶، ص۲۲۱ ؛ مستدرک الصحیحین، ج۳، ص۱۷۷ (به نقل از فضائل الخمسه)
۴} سوره انبیاء-آیه۱۰۷
۵} سوره سباء-آیه۲۸

•┈┈┈••✦✿حجرهٔ‌طلبگ
دیدگاه ها (۱)

🌺 بـه‌نـام‌خـدا🌺 ❀ #حجره_طلبگی ❀ #حجره_مجازی ❀ #قرآن_پ...

🌺 بـه‌نـام‌خـدا🌺 ❀ #حجره_طلبگی ❀ #حجره_مجازی ❀ #الهی_ن...

🌺 بـه‌نـام‌خـدا🌺 ❀ #حجره_طلبگی❀ #حجره_مجازی❀ #حکمت_و_فلسفه💠 ...

🌺 بـه‌نـام‌خـدا🌺 ❀ #حجره_طلبگی❀ #حجره_مجازی❀ #شبهات❀ #پاسخ_ب...

بسم الله الرحمن الرحیمقسمت اول :دلایل مثبت و منفی بسیاری سب...

السلام علی المهدی ارواحنالهم فدا

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط