مرلینمنسون رهبرشیطانپرستیجهان
#مرلین_منسون( #رهبر_شیطان_پرستی_جهان)
#قسمت_دوم
عناصر تازه وارد گروه و مدیر شرکت یاد شده زمینههای گرایش بیشتر شیطانمدرن را به وحشیگری در صحنههای اجرا و انجام اعمال خارقالعاده یک انسان سالم و دارای هویت انسانی را فراهم میآورند.منسون در این سالها و به سرعت عصر توحش موسیقیاییاش را پشت سر گذاشت و به ستاره مبتذل ، اما پرمخاطب رسانههای آمریکایی بدل شد .
این اقدامات او را از جایگاه یک مطرب محلی در فلوریدای جنوبی خارج و از او چهرهای ملی در آمریکا ساخت .در طول این مدت نگرانیهای برخی از اقشار اجتماعی از هنجارشکنی وحشتزای این فرد ،زمینههای مقاومتهای داوطلبانه و لغو برخی از برنامههای عمومی منسون را فراهم آورد . او در این سالها آلبومهای ضد مسیح (یا آنتی کریست)، هالیوود ، حیوانات مکانیکی
و ... را منتشر کرد . ناگفته نماند که حضور معنادار روزنامههای آمریکایی در چهرهسازی این عنصر نامطلوب فرهنگی نیز بیتاثیر نبوده که در جای خود مورد بحث قرار خواهد گرفت.
او در سال 1997 به یکی از خبرسازترین چهرههای جهان بدل شد . اما آنچه باید ذکر شود ، آن است که محصول این فعالیتها شهرت و ثروت بسیار زیادی است که حداقل 5 نسل بعد از این خواننده متال را بیمه کردهاست و بسیاری از آگاهان نامبرده را از سوپرمیلیونرها یا بهتر بگویم میلیاردرهای جهان میشناسند که به کمک تسلط بر احساسات جوانان دورمانده از معنویت و به مدد کارهای شنیع توانسته است ثروت کلانی را جذب حسابهای بانکیاش نماید.
سبک خاصی را نیز در ارائه آثار موسیقیایی به منسون نمیتوان نسبت داد ،اگرچه همانطور که اشاره شد پایه تمهای آثار وی همان پایههای برگرفته شده از موسیقی متال است . اما اگر میخواهیم درک درستی از سبک موسیقی وی داشتهباشیم تداعی قارچهای روییده بر ریشه درختان جنگلی و یا سایر انگلها میتواند ترسیمگر منظور نگارنده از طرح موضوع باشد .
عامل سودجویی در تبیین خطمشی منسون نقش ویژهای را عهدهدار است و اما باید یادآور شد که از فعالیت وی سود سرشاری نصیب کمپانیهای طرف قرارداد تبلیغاتی با او کردهاست که در زمینههای مختلفی از جمله زیورآلات ، لباس و... فعالیت اقتصادی دارند .
2. عقاید
هیچ عقیده ثابتی را نمیتوان به منسون نسبت داد ، او مظهر لاقیدی و بیعقیدگی محض است و آنجا که پای عقیده به میان کشیده میشود آن عقیده به شیطان و بزرگی این موجود رانده شدهاست . لکن از آنجا که انسانهای بیعقیده و مکاتب بیعقیده باید در پی انجام اعمال خود به فلسفهبافی بپردازند تا مرموزتر و در نتیجه احساس نیاز در جستجوی ایشان معمول داشتهشود ، او نیز فلسفهبافیهایی را طرح مینماید . به عبارتی دیگر فلسفهبافی به کمک " مشتریداشتن " و ماندگاری مشتریان به کار
او آمدهاست . وارد شدن در تونلی یا سالنی که با تصاویر هر چند بیربط تزیین شدهاست کمک میکند تا مخاطبانش مدت بیشتری را در این تونل یا سالن باقی بمانند و در نتیجه گزارش میکنند که " ما فلان میزان مخاطب را داریم " .
#قسمت_دوم
عناصر تازه وارد گروه و مدیر شرکت یاد شده زمینههای گرایش بیشتر شیطانمدرن را به وحشیگری در صحنههای اجرا و انجام اعمال خارقالعاده یک انسان سالم و دارای هویت انسانی را فراهم میآورند.منسون در این سالها و به سرعت عصر توحش موسیقیاییاش را پشت سر گذاشت و به ستاره مبتذل ، اما پرمخاطب رسانههای آمریکایی بدل شد .
این اقدامات او را از جایگاه یک مطرب محلی در فلوریدای جنوبی خارج و از او چهرهای ملی در آمریکا ساخت .در طول این مدت نگرانیهای برخی از اقشار اجتماعی از هنجارشکنی وحشتزای این فرد ،زمینههای مقاومتهای داوطلبانه و لغو برخی از برنامههای عمومی منسون را فراهم آورد . او در این سالها آلبومهای ضد مسیح (یا آنتی کریست)، هالیوود ، حیوانات مکانیکی
و ... را منتشر کرد . ناگفته نماند که حضور معنادار روزنامههای آمریکایی در چهرهسازی این عنصر نامطلوب فرهنگی نیز بیتاثیر نبوده که در جای خود مورد بحث قرار خواهد گرفت.
او در سال 1997 به یکی از خبرسازترین چهرههای جهان بدل شد . اما آنچه باید ذکر شود ، آن است که محصول این فعالیتها شهرت و ثروت بسیار زیادی است که حداقل 5 نسل بعد از این خواننده متال را بیمه کردهاست و بسیاری از آگاهان نامبرده را از سوپرمیلیونرها یا بهتر بگویم میلیاردرهای جهان میشناسند که به کمک تسلط بر احساسات جوانان دورمانده از معنویت و به مدد کارهای شنیع توانسته است ثروت کلانی را جذب حسابهای بانکیاش نماید.
سبک خاصی را نیز در ارائه آثار موسیقیایی به منسون نمیتوان نسبت داد ،اگرچه همانطور که اشاره شد پایه تمهای آثار وی همان پایههای برگرفته شده از موسیقی متال است . اما اگر میخواهیم درک درستی از سبک موسیقی وی داشتهباشیم تداعی قارچهای روییده بر ریشه درختان جنگلی و یا سایر انگلها میتواند ترسیمگر منظور نگارنده از طرح موضوع باشد .
عامل سودجویی در تبیین خطمشی منسون نقش ویژهای را عهدهدار است و اما باید یادآور شد که از فعالیت وی سود سرشاری نصیب کمپانیهای طرف قرارداد تبلیغاتی با او کردهاست که در زمینههای مختلفی از جمله زیورآلات ، لباس و... فعالیت اقتصادی دارند .
2. عقاید
هیچ عقیده ثابتی را نمیتوان به منسون نسبت داد ، او مظهر لاقیدی و بیعقیدگی محض است و آنجا که پای عقیده به میان کشیده میشود آن عقیده به شیطان و بزرگی این موجود رانده شدهاست . لکن از آنجا که انسانهای بیعقیده و مکاتب بیعقیده باید در پی انجام اعمال خود به فلسفهبافی بپردازند تا مرموزتر و در نتیجه احساس نیاز در جستجوی ایشان معمول داشتهشود ، او نیز فلسفهبافیهایی را طرح مینماید . به عبارتی دیگر فلسفهبافی به کمک " مشتریداشتن " و ماندگاری مشتریان به کار
او آمدهاست . وارد شدن در تونلی یا سالنی که با تصاویر هر چند بیربط تزیین شدهاست کمک میکند تا مخاطبانش مدت بیشتری را در این تونل یا سالن باقی بمانند و در نتیجه گزارش میکنند که " ما فلان میزان مخاطب را داریم " .
- ۱.۲k
- ۰۵ خرداد ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط