ماسوله علم بندی محرم
#ماسوله #علم_بندی #محرم
"مراسم علم بندی ماسوله"
ﻋﻠﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ، ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻤﯽ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ؛
ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺠﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺗﻼﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺣﻀﻮﺭ ﯾﺎﺑﻨﺪ .
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺍﯼ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﻮﻃﻦ ﮐﻬﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺍﺯ
ﺳﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻭﺭﻧﺪ .
ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺍﯼ ﻫﺎ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺤﻠﻪ «ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮ، ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ، ﮐﺸﻪ ﺳﺮ ﻭ
ﺍﺳﺪ ﻣﺤﻠﻪ» ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﻫﺰﺍﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺑﻘﻌﻪ ﻋﻮﻥ
ﺍﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﺮﯾﮏ
ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺿﺠﻪ ﺳﻨﺞ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ « ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ» ﻋﻠﻢ ﻣﺤﻠﻪ
ﺧﻮﯾﺶ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺷﻮﻧﺪ .
ﮔﻮﯾﯽ ﻋﻠﻢ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﻤﺎﺭﯼ ﮐﻬﻦ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺍﺳﺖ، ﺁﺧﺮ
ﻋﻠﻢ ﻫﺎ ﻋﻤﻮﺩﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﯼ ﻋﻠﻢ ﭘﻨﺠﻪ ﺍﯼ ﻓﻠﺰﯼ ﺍﺳﺖ
ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﮐﺮﺑﻼ .
ﻋﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﻼﺕ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﯿﺎﺕ ﺍﻣﻨﺎﯼ ﻫﺮ ﻣﺤﻠﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ
ﺑﻘﻌﻪ ﻣﺘﺒﺮﮐﻪ ﻋﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﺑﺎ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﯾﯽ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﯾﯽ ﻣﻠﺒﺲ
ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺳﻮﮒ ﻧﺎﮎ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ :
«ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺣﺮﻡ ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ
ﺳﻘﺎﯼ ﺣﺮﻡ ﺳﯿﺪ ﻭ ﺳﺎﻻﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ
ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﮐﻮ ... ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﮐﻮ ...»
ﺩﺳﺘﻪ «ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮ» ﺑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻘﻌﻪ، ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻏﻮﻏﺎﯼ ﺟﻤﻌﯿﺖ، ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺩﺭ
ﮔﺮﺩﺷﯽ ﺳﺎﻻﻧﻪ ، ﻋﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﺑﺎﻻﯼ ﺑﻘﻌﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻃﺒﻖ ﺳﻨﺖ ﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ، ﻫﺮ ﻣﺤﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﺍﺯ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺻﯿﻞ، ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭﯼ،
ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻋﻠﻢ ﻫﺎ، ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ
ﻋﻠﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﻮﺣﻪ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻠﻘﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ،
ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻤﯽ ﺧﺎﺹ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺑﻘﻌﻪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ ...
ﺁﯾﯿﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﻬﻨﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ 800
ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻈﻤﯽ ﺧﺎﺹ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪﺑﺮ ﺑﺎ
ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺳﺘﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺤﻠﻪ « ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ» ﻭﻗﺘﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ
ﺩﺳﺘﻪ «ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮ» ﺍﺯ ﺑﺎﻡ « ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ» ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ
ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎﯼ « ﮐﺸﻪ ﺳﺮ» ﻭ « ﺍﺳﺪ ﻣﺤﻠﻪ» ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺳﺘﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ
« ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ» ﻭ « ﮐﺸﻪ ﺳﺮ» ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍ
ﺩﻭﺭ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺭﺍ ﺻﺒح کنند.
"مراسم علم بندی ماسوله"
ﻋﻠﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﺩﺭ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ، ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺯﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻤﯽ ﺍﺳﺖ
ﮐﻪ ﻧﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺎﻥ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﺩﻣﺎﻥ ﻧﯿﺰ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ؛
ﺍﻫﺎﻟﯽ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺳﺘﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﮐﺠﺎﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺗﻼﺵ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻣﺮﺍﺳﻢ ﺣﻀﻮﺭ ﯾﺎﺑﻨﺪ .
ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺍﯼ ﻫﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﮔﻮﺷﻪ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ
ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﮐﺸﻮﺭ ﺩﺭ ﻣﻮﻃﻦ ﮐﻬﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺁﯾﯿﻨﯽ ﺍﺯ
ﺳﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺍﺧﻼﺹ ﺑﻪ ﺟﺎﯼ ﺁﻭﺭﻧﺪ .
ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺍﯼ ﻫﺎ ﺩﺭ ﭼﻬﺎﺭ ﻣﺤﻠﻪ «ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮ، ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ، ﮐﺸﻪ ﺳﺮ ﻭ
ﺍﺳﺪ ﻣﺤﻠﻪ» ﺟﻤﻊ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﯿﺘﯽ ﻫﺰﺍﺭ ﻫﺰﺍﺭ ﺭﻭﺍﻧﻪ ﺑﻘﻌﻪ ﻋﻮﻥ
ﺍﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪﺑﻦ ﻋﻠﯽ ﺍﺯ ﻧﻮﺍﺩﮔﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﻫﺮﯾﮏ
ﺩﺭ ﻣﯿﺎﻥ ﺿﺠﻪ ﺳﻨﺞ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ « ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ» ﻋﻠﻢ ﻣﺤﻠﻪ
ﺧﻮﯾﺶ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﻭ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻮﯼ ﺧﻮﺩ ﺷﻮﻧﺪ .
ﮔﻮﯾﯽ ﻋﻠﻢ ﻫﺎ ﻫﻢ ﺑﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﻤﺎﺭﯼ ﮐﻬﻦ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺍﺳﺖ، ﺁﺧﺮ
ﻋﻠﻢ ﻫﺎ ﻋﻤﻮﺩﯼ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺑﺮ ﺑﺎﻻﯼ ﻋﻠﻢ ﭘﻨﺠﻪ ﺍﯼ ﻓﻠﺰﯼ ﺍﺳﺖ
ﻧﻤﺎﺩﯼ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺮﯾﺪﻩ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﮐﺮﺑﻼ .
ﻋﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﻣﺤﻼﺕ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ، ﺗﻮﺳﻂ ﻫﯿﺎﺕ ﺍﻣﻨﺎﯼ ﻫﺮ ﻣﺤﻠﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﺧﻞ
ﺑﻘﻌﻪ ﻣﺘﺒﺮﮐﻪ ﻋﻮﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﯽ ( ﻉ ) ﺑﺎ ﻧﻤﺎﺩﻫﺎﯾﯽ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﯾﯽ ﻣﻠﺒﺲ
ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺳﻮﮒ ﻧﺎﮎ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ :
«ﺍﯼ ﺍﻫﻞ ﺣﺮﻡ ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ
ﺳﻘﺎﯼ ﺣﺮﻡ ﺳﯿﺪ ﻭ ﺳﺎﻻﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ ... ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﻧﯿﺎﻣﺪ
ﻣﯿﺮ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﮐﻮ ... ﺣﻀﺮﺕ ﻋﺒﺎﺱ ﮐﻮ ...»
ﺩﺳﺘﻪ «ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮ» ﺑﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﺑﻘﻌﻪ، ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻋﻠﻢ ﺭﺍ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ
ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻭ ﻏﻮﻏﺎﯼ ﺟﻤﻌﯿﺖ، ﻭ ﺩﺳﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺩﺭ
ﮔﺮﺩﺷﯽ ﺳﺎﻻﻧﻪ ، ﻋﻠﻢ ﻫﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﻨﺠﺮﻩ ﺑﺎﻻﯼ ﺑﻘﻌﻪ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ
ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﻃﺒﻖ ﺳﻨﺖ ﻫﺎﯼ ﻗﺪﯾﻤﯽ، ﻫﺮ ﻣﺤﻠﻪ ﭼﻨﺪ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭ ﺍﺯ
ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻫﺎﯼ ﺍﺻﯿﻞ، ﺭﯾﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻭﻇﯿﻔﻪ ﻋﻠﻤﺪﺍﺭﯼ،
ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﻧﺴﻞ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ .
ﻋﻠﻢ ﻫﺎ، ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺩﺳﺘﺎﻥ
ﻋﻠﻤﺪﺍﺭﺍﻥ ﻭ ﺯﻣﺰﻣﻪ ﺟﺎﺭﯼ ﻧﻮﺣﻪ ﺧﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺩﺭ ﺣﻠﻘﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﺍﻥ،
ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﯽ ﺯﻧﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ ﺧﻮﺩ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﮐﻪ
ﺩﺭ ﻣﺮﺍﺳﻤﯽ ﺧﺎﺹ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺑﻘﻌﻪ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻧﺪ ...
ﺁﯾﯿﻦ ﻋﻠﻢ ﺑﻨﺪﯼ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﻬﻨﯽ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺍﯾﺘﯽ 800
ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻣﯽ ﮔﺬﺭﺩ .
ﻣﺮﺍﺳﻢ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﯿﻤﻪ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺑﺎ ﻧﻈﻤﯽ ﺧﺎﺹ ﺍﺯ ﻣﺴﺠﺪﺑﺮ ﺑﺎ
ﺣﺮﮐﺖ ﺩﺳﺘﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ .
ﺩﺳﺘﻪ ﻣﺤﻠﻪ « ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ» ﻭﻗﺘﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ
ﺩﺳﺘﻪ «ﻣﺴﺠﺪ ﺑﺮ» ﺍﺯ ﺑﺎﻡ « ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ» ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮﺭ
ﻣﺤﻠﻪ ﻫﺎﯼ « ﮐﺸﻪ ﺳﺮ» ﻭ « ﺍﺳﺪ ﻣﺤﻠﻪ» ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﺩﺳﺘﻪ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﯼ
« ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮ» ﻭ « ﮐﺸﻪ ﺳﺮ» ﻣﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺭﺍ
ﺩﻭﺭ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﻭ ﺷﺐ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﺭﺍ ﺻﺒح کنند.
۱.۰k
۰۴ آبان ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.