تفسیر قرآن
پیام‌های آیه 7 سوره زمر
- فرمان عبادت، نشانه نياز خداوند به ما نيست. «ان تكفروا فان اللّه غنىٌّ»
(همان گونه كه دستور خانه سازى رو به خورشيد، نشانه نياز خورشيد به ما نيست. خداوند نه تنها به ما، بلكه به هيچ چيزى نياز ندارد چنانكه در جاى ديگر مى فرمايد: «فانّ اللّه غنىٌ عن العالمين»(9)).
- كفر و انحراف خود را به مشيّت و اراده الهى نسبت ندهيد. (برخى كفّار و مشركان، راه خود را خواست خداوند مى دانستند). «لا يرضى لعباده الكفر»
- خداوند منحرفان را نيز بنده خود مى داند. «لعباده الكفر»
- شكر، كليد رضايت خداست. «ان تشكروا يرضه لكم»
- در شيوه دعوت، گام به گام پيش رويم. گام اوّل فرمود: او بى نياز است، گام دوّم فرمود: او به كفر شما راضى نيست، گام سوم فرمود: ايمان و شكر شما به سود شماست و در پايان فرمود: اگر سركشى كنيد به حسابتان مى رسد. «غنى عنكم - لا يرضى - ينبّئكم»
- خداوند عادل است و هر كس جزاى كار خودش را مى بيند. «لا تزر وازرةٌ»
- هر كس مسئول كار خويش است و نمى توان گناه كسى را به دوش ديگرى انداخت. «و لا تزر وازرة وزر اخرى»
- در تهديد كسانى كه گناهشان قطعى نيست، راه عفو را باز گذاريد. (كلمه «ينبئكم» مى فرمايد: از عملكردتان خبر مى دهد و نمى فرمايد: به عملكردتان كيفر مى دهد).
- مقدار پاداش و كيفر به عملكرد خود ما بستگى دارد. «ما كنتم تعملون»
- دقّت در پاداش و كيفر، به علم دقيق الهى مربوط است. «انّه عليم بذات الصدور»
- علم الهى، هم عميق است، هم گسترده، هم به ظاهر است، هم به باطن. «بذات الصدور»
- خداوند نيّت ها و انگيزه هاى اعمال را مى داند. «عليم بذات الصدور»
9) آل عمران، 97.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- فرمان عبادت، نشانه نياز خداوند به ما نيست. «ان تكفروا فان اللّه غنىٌّ»
(همان گونه كه دستور خانه سازى رو به خورشيد، نشانه نياز خورشيد به ما نيست. خداوند نه تنها به ما، بلكه به هيچ چيزى نياز ندارد چنانكه در جاى ديگر مى فرمايد: «فانّ اللّه غنىٌ عن العالمين»(9)).
- كفر و انحراف خود را به مشيّت و اراده الهى نسبت ندهيد. (برخى كفّار و مشركان، راه خود را خواست خداوند مى دانستند). «لا يرضى لعباده الكفر»
- خداوند منحرفان را نيز بنده خود مى داند. «لعباده الكفر»
- شكر، كليد رضايت خداست. «ان تشكروا يرضه لكم»
- در شيوه دعوت، گام به گام پيش رويم. گام اوّل فرمود: او بى نياز است، گام دوّم فرمود: او به كفر شما راضى نيست، گام سوم فرمود: ايمان و شكر شما به سود شماست و در پايان فرمود: اگر سركشى كنيد به حسابتان مى رسد. «غنى عنكم - لا يرضى - ينبّئكم»
- خداوند عادل است و هر كس جزاى كار خودش را مى بيند. «لا تزر وازرةٌ»
- هر كس مسئول كار خويش است و نمى توان گناه كسى را به دوش ديگرى انداخت. «و لا تزر وازرة وزر اخرى»
- در تهديد كسانى كه گناهشان قطعى نيست، راه عفو را باز گذاريد. (كلمه «ينبئكم» مى فرمايد: از عملكردتان خبر مى دهد و نمى فرمايد: به عملكردتان كيفر مى دهد).
- مقدار پاداش و كيفر به عملكرد خود ما بستگى دارد. «ما كنتم تعملون»
- دقّت در پاداش و كيفر، به علم دقيق الهى مربوط است. «انّه عليم بذات الصدور»
- علم الهى، هم عميق است، هم گسترده، هم به ظاهر است، هم به باطن. «بذات الصدور»
- خداوند نيّت ها و انگيزه هاى اعمال را مى داند. «عليم بذات الصدور»
9) آل عمران، 97.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۸۴۸
- ۱۵ بهمن ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
