خُلق آن حضرت علیه السلام
خُلق آن حضرت علیه السلام
در بحار از نعمانی به سند خود از ابووائل آمده که گفت:
امیر مؤمنان علی علیه السلام به حسین علیه السلام نگاهی افکند و فرمود:
این فرزندم سیّد است هم چنان که رسول خداصلی الله علیه وآله او را سیّد نامید و خداوند از صُلب و نسل او مردی را خواهد آفرید که همنام پیامبر شماست، در خلقت و خوی شبیه اوست، به هنگام غفلت از ناحیه مردم و میراندن حقّ و آشکار نمودن ستم خروج می‌کند.
به خدا اگر خروج نکند گردنش زده می‌شود.
با خروج او اهل و ساکنان آسمان‌ها خوشحال می‌شوند و او مردی است پیشانی فراخ و باریک بینی و …
و از طریق مخالفین از رسول خداصلی الله علیه وآله آمده که فرمود:
⚜اگر جز یک روز از دنیا نمانده باشد، خداوند مردی را برمی انگیزد که نامش نام من و خلق و خویش مانند من است.
و بعضی از اخبار در بخش جمال آن حضرت گذشت، به آنجا مراجعه شود.
و خُلق: - چنان که در کتاب‌های لغت آمده - به معنی سجیّه و صفت است.
بنابراین منظور از این که خُلق آن حضرت مانند خُلق پیغمبرصلی الله علیه وآله است
شباهت آن حضرت به پیامبرصلی الله علیه وآله در عموم صفات و خوهای پسندیده است نه در خصوص حسن معاشرت و امثال آن.
مؤیّد این مطلب نقل مؤلف کشف الغمّه از محمد بن یوسف شامی است که در کتاب کفایة الطالب بعد از آوردن این حدیث گفته:
فرمایش رسول خداصلی الله علیه وآله که (خُلق و خویش مانند من است) از بهترین کنایه‌ها از انتقام مهدی علیه السلام برای دین خدا از کفّار است، همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بوده است.
خداوند متعال فرمود:
«وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ»
و تو در حقیقت بر نیک خلقی عظیمی آراسته ای.
سپس افزوده:
❗️محتاج و نیازمند به درگاه خداوند متعال علی بن عیسی - که خداوند مورد گذشت قرارش دهد - گوید:
این که گفته از بهترین کنایه‌ها … جای تعجب است؛
علوم نیست چگونه در معنی خلق وامانده و آن را به انتقام منحصر نموده و حال آن که عام است و تمام اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله را شامل می‌شود، از کرم و علم و حلم و شجاعت و … از اخلاقیاتی که در اوّل این کتاب شمارش نموده ام، عجیب تر آن که آیه را دلیل بر گفتار خودش آورده است.
ویژگی های امام زمان (ع)
در بحار از نعمانی به سند خود از ابووائل آمده که گفت:
امیر مؤمنان علی علیه السلام به حسین علیه السلام نگاهی افکند و فرمود:
این فرزندم سیّد است هم چنان که رسول خداصلی الله علیه وآله او را سیّد نامید و خداوند از صُلب و نسل او مردی را خواهد آفرید که همنام پیامبر شماست، در خلقت و خوی شبیه اوست، به هنگام غفلت از ناحیه مردم و میراندن حقّ و آشکار نمودن ستم خروج می‌کند.
به خدا اگر خروج نکند گردنش زده می‌شود.
با خروج او اهل و ساکنان آسمان‌ها خوشحال می‌شوند و او مردی است پیشانی فراخ و باریک بینی و …
و از طریق مخالفین از رسول خداصلی الله علیه وآله آمده که فرمود:
⚜اگر جز یک روز از دنیا نمانده باشد، خداوند مردی را برمی انگیزد که نامش نام من و خلق و خویش مانند من است.
و بعضی از اخبار در بخش جمال آن حضرت گذشت، به آنجا مراجعه شود.
و خُلق: - چنان که در کتاب‌های لغت آمده - به معنی سجیّه و صفت است.
بنابراین منظور از این که خُلق آن حضرت مانند خُلق پیغمبرصلی الله علیه وآله است
شباهت آن حضرت به پیامبرصلی الله علیه وآله در عموم صفات و خوهای پسندیده است نه در خصوص حسن معاشرت و امثال آن.
مؤیّد این مطلب نقل مؤلف کشف الغمّه از محمد بن یوسف شامی است که در کتاب کفایة الطالب بعد از آوردن این حدیث گفته:
فرمایش رسول خداصلی الله علیه وآله که (خُلق و خویش مانند من است) از بهترین کنایه‌ها از انتقام مهدی علیه السلام برای دین خدا از کفّار است، همان طور که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بوده است.
خداوند متعال فرمود:
«وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظِیمٍ»
و تو در حقیقت بر نیک خلقی عظیمی آراسته ای.
سپس افزوده:
❗️محتاج و نیازمند به درگاه خداوند متعال علی بن عیسی - که خداوند مورد گذشت قرارش دهد - گوید:
این که گفته از بهترین کنایه‌ها … جای تعجب است؛
علوم نیست چگونه در معنی خلق وامانده و آن را به انتقام منحصر نموده و حال آن که عام است و تمام اخلاق پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله را شامل می‌شود، از کرم و علم و حلم و شجاعت و … از اخلاقیاتی که در اوّل این کتاب شمارش نموده ام، عجیب تر آن که آیه را دلیل بر گفتار خودش آورده است.
ویژگی های امام زمان (ع)
۲.۷k
۲۳ آذر ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.