زﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ/4

زﻧﺪﮔﯽ ﻭ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ/4


***********************


( قسمت هفتم )


***********************

ﺗﻮﻟﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﺑﺎ ﻋﺼﺮﯼ ﺑﺤﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺷﺪ. ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﯿﺪﺍﺩ ﻣﯽ‌ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻘﻼ‌ﯼ ﺩﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﮕﺎﻡ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ، ﻧﺎﻓﺮﺟﺎﻡ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ.

متولد عصر استبداد ؛

* ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﭘﺎﺋﯿﺰ ﺳﺎﻝ 1322 ﺩﺭ ﺍﺭﺩﮐﺎﻥ ﯾﺰﺩ ﺑﻪ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻣﺪ ﻭ ﺩﺭ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ 9 ﻧﻔﺮﯼ ﻣﺘﺸﮑﻞ ﺍﺯ ﺳﻪ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻭ ﭼﻬﺎﺭ ﺧﻮﺍﻫﺮ[1] ﺑﺰﺭﮒ ﺷﺪ.[2] ﺩﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﺍﺯ ﻣﺘﻮﻥ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺍﺯ ﯾﺰﺩ ﺑﻪ «ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﺒﺎﺩ» ﯾﺎ «ﺩﺍﺭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻩ» ﯾﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﮔﻮﯾﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺳﻠﺠﻮﻗﯿﺎﻥ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ. «ﻗﻨﺎﺕ» ﻭ «ﻗﻨﻮﺕ» ﻭ «ﻗﻨﺎﻋﺖ» ﺳﻪ ﻧﻤﺎﺩ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﺎﺭ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﻣﺮﺩﻣﺶ ﺑﻪ ﺻﺒﻮﺭﯼ ﻭ ﺳﺨﺘﮑﻮﺷﯽ ﻭ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﺳﺎﺩﮔﯽ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺩﺍﺭﯼ ﺷﻬﺮﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ. ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻭ ﻣﺬﻫﺒﯽ، ﻣﺜﺎﻝ ﮔﻮﯾﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﺷﺎﯾﻊ ﺑﻮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻮﺩ.

ﺗﻮﻟﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﺑﺎ ﻋﺼﺮﯼ ﺑﺤﺮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺷﺪ. ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺑﯿﺪﺍﺩ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺗﻘﻼ‌ﯼ ﺩﻭ ﺩﻭﺭﻩ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﻟﮕﺎﻡ ﺯﺩﻥ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﻧﺎﻣﺤﺪﻭﺩ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ، ﻧﺎﻓﺮﺟﺎﻡ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺍﻭﻝ ﺭﺍ ﻗﺎﺟﺎﺭﯾﺎﻥ ﺑﻪ ﺗﻮﭖ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺩﻭﻡ ﺭﺍ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻫﺎ ﺑﺎ ﮐﻮﺩﺗﺎﯼ ﺳﻮﻡ ﺍﺳﻔﻨﺪ 1299 ﺑﻪ ﻗﺘﻠﮕﺎﻩ ﺑﺮﺩﻧﺪ؛ ﻭ ﺍﯾﻨﮏ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﻣﯽ ﮔﺸﻮﺩ، «ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﻮﻡ» ﺗﻮﻟﺪ ﺧﻮﯾﺶ ﺭﺍ ﺟﺸﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭﯾﻎ ﮐﻪ ﻧﺎﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻓﺮﺟﺎﻡ ﺍﺟﺪﺍﺩﺵ، ﺍﯾﺎﻡ ﮐﻮﺗﺎﻩ ﻋﻤﺮ ﺭﺍ ﺳﭙﺮﯼ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ. ﺷﻬﺮﯾﻮﺭ 20 ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺭﺿﺎﺧﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﺳﺮﺁﻣﺪﻩ ﺑﻮﺩ؛ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ، ﺭﻭﺳﯿﻪ ﻭ ﺁﻣﺮﯾﮑﺎ ﻓﺮﺯﻧﺪ 22 ﺳﺎﻟﻪ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻭﯾﺘﺮﯾﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻧﺸﺎﻧﺪﻩ ﻭ ﺧﻮﺩ، ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﺗﺎ ﺟﻨﻮﺏ ﮐﺸﻮﺭ ﺑﻪ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺑﻮﺩﻧﺪ.

ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﻧﻮﯾﻦ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ، ﺳﻨﺎﺭﯾﻮﯼ ﻗﺪﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭﮔﺮ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﯾﻦ ﺍﺻﻞ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻩ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮ ﺧﻼ‌ﻑ ﭘﺪﺭﺵ ﻭ ﺣﺪﺍﻗﻞ ﺩﺭ ﻇﺎﻫﺮ، ﺑﺎ ﺍﻧﻌﻄﺎﻑ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺩﺭ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ  ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﺩ.[3] 

ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺭﻓﺘﻦ ﺭﺿﺎﺷﺎﻩ، ﺗﻤﺮﮐﺰ ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻣﯿﺎﻥ ﺭﻓﺖ، ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺷﺎﻩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ ﺗﻀﻌﯿﻒ ﺷﺪ، ﺷﻌﺎﺭ ﺁﺯﺍﺩﯾﺨﻮﺍﻫﯽ ﻭ ﺩﻣﻮﮐﺮﺍﺳﯽ ﻓﺮﺍﮔﯿﺮ ﺷﺪ ﻭ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎ ﻭ ﻣﻨﺘﻘﺪﺍﻥ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ، ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻨﺪ ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸﯿﻦ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺁﺯﺍﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﮐﺎﻧﻮﻥ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ. ﺩﺭ ﯾﺰﺩ ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﻬﺮ ﻫﺎﯼ ﻣﻬﻢ ﺍﯾﺮﺍﻥ، ﺩﺳﺘﺠﺎﺕ ﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﯾﮑﯽ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺳﺮ ﺍﺯ ﺍﻧﺰﻭﺍ ﺩﺭﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﺸﻌﻮﻝ ﺷﺪﻧﺪ: ﺍﺯ ﺗﻮﺩﻩ ﺍﯼ ﻫﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻃﺮﻓﺪﺍﺭﺍﻥ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ، ﺍﺯ ﺭﺟﺎﻝ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﺗﺎ ﻓﻌﺎﻻ‌ﻥ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻭ ﺁﺯﺍﺩﯾﺨﻮﺍﻩ. ﺷﻮﺭ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﻧﻮﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺭﺍ ﻓﺮﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﺍﻣﺎ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺗﺤﻮﻝ ﺧﻮﺍﻫﺎﻥ، ﺣﻮﻝ ﻣﺴﺎﺋﻠﯽ ﭼﻮﻥ «ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺑﯿﺎﻥ » ﻭ «ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ» ﻣﯽ ﭼﺮﺧﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺭﻭﯾﺶ ﺩﻩ ﻫﺎ ﺣﺰﺏ ﻭ ﺗﺸﮑﻞ ﻭ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﻭ ﺻﺪﻭﺭ ﺻﺪﻫﺎ ﺍﻋﻼ‌ﻣﯿﻪ ﻭ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﺩﺭ ﺛﻨﺎﯼ ﺁﺯﺍﺩﯼ، «ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺑﺴﺘﻪ» ﻧﺼﯿﺐ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺎﻟﺒﺪ ﺷﺎﻫﻨﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﭘﯽ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﺑﻮﺩﻧﺪ: ﺍﯾﻦ ﺩﻭﻟﺖ ﺍﻧﮕﻠﯿﺲ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮﻧﺴﺮﺩﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﺎﻣﻞ ﺧﻮﺩ «ﺳﯿﺪ ﺿﯿﺎﺀ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ»[4] ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺩﺭ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﻩ ﻣﺮﺩﻡ ﯾﺰﺩ، ﺭﺍﻫﯽ ﻣﺠﻠﺲ ﭼﻬﺎﺭﺩﻫﻢ ﮐﺮﺩ.[5] 

ﺧﺎﺗﻤﯽ 10 ﺳﺎﻝ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻧﺪﺍﺷﺖ ﻭﻗﺘﯽ ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﮐﺎﺭ ﺩﻭﻟﺖ «ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪﻕ» ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻧﻤﺎﺩ ﻧﺎﺳﯿﻮﻧﺎﻟﯿﺴﻢ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﻧﯿﺰ ﻃﯽ ﯾﮏ ﮐﻮﺩﺗﺎ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺭﺳﯿﺪﻩ ﻭ ﻣﺠﻠﺲ ﺧﺘﻢ ﻣﺸﺮﻭﻃﻪ ﺳﻮﻡ ﻧﯿﺰ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ.

ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺭﺷﺪ ﯾﺎﻓﺖ؛ ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ، ﻓﻀﺎﯼ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺯﺩﻩ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﻭ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺭﺍ ﻟﻤﺲ ﻭ ﺩﺭﮎ ﮐﺮﺩ ﻭ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭﯾﺪﺍﺩﻫﺎ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩﺳﺘﯿﺰﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﺭﻣﺎﻥ ﮐﻮﺩﮐﯽ ﻭ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﻭﯼ ﻣﺒﺪﻝ ﻧﻤﻮﺩ. ﺍﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﻓﺎﺿﻞ ﻭ ﺑﺼﯿﺮﯼ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﺩ ﺩﺍﺧﻠﯽ ﻭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺭﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺘﯽ ﺍﺩﻋﺎﻫﺎﯼ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺏ ﺁﺯﺍﺩﯼ ﻭ ﺑﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ، ﻣﺒﺎﺭﺯﺍﺗﺶ ﺭﺍ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻧﮑﺮﺩ. ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺯ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺪﺭﺵ ﻣﯽ ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﺩﺭ ﻭﺍﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﯾﻦ ﺳﺘﯿﺰﯼ، ﺗﻔﺎﻭﺗﯽ ﺑﺎ ﭘﺪﺭﺵ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ؛ ﻭ ﺩﻗﯿﻘﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ «ﺳﯿﺪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﺗﻤﯽ»[6] ﺩﺭ ﺩﻭﺭﻩ ﺟﺪﯾﺪ ﻧﯿﺰ، ﻣﻨﺰﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﮐﺰ ﻣﺒﺎﺭﺯﻩ ﻋﻠﯿﻪ ﺭﮊﯾﻢ ﺳﺘﻤﺸﺎﻫﯽ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﮐﺎﻥ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮﺩ. ﭼﻬﺮﻩ‌ﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﻭ ﺣﺘﯽ ﻋﻮﺍﻡ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﻣﺤﻀﺮ ﺳﯿﺪ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺟﺰﻭﺍﺕ ﮔﺮﻭﻩ ﻫﺎﯼ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺨﻔﯽ ﻭﯼ ﻧﮕﻬﺪﺍﺭﯼ ﻣﯽ ﺷﺪ، ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ. ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻭ ﻣﺘﻦ ﺍﯾﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺩﺭ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮﯼ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺍﺷﺖ. ﻇﺎﻫﺮﺍ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﮐﺎﻥ ﺣﻀﻮﺭ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯼ ﺍﻣﻨﯿﺘﯽ ﺭﮊﯾﻢ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎﯼ ﺑﺰﺭﮒ ﭘﺮ ﺭﻧﮓ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﻭ ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﺎﺗﻤﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﯾﻨﯽ ﻭ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮﯼ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﯿﺎﻧﺖ ﻫﺎﯼ ﺭﮊﯾﻢ ﭘﻬﻠﻮﯼ ﺑﻬﺮﻩ ﻣﯽ ﺑﺮﺩ. ﺁﯾﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:
«ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﻗﺖ ﯾﮏ ﻓﻀﺎﯼ ﺑﺎﺯ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ ﻭﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ ﻭ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﺮﺩﻡ. ﻣﺪﺭﺳﻪ‌ﺍﯼ ﺑﻮﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﺩﮐﺎﻥ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺑﻪ ﻣﺨﺮﻭﺑﻪ‌ﺍﯼ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻣﺎ ﺁﻥ ﻣﺪﺭﺳﻪ ﺭﺍ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑ