یارب

یارب

قیمت روایت

شخصی روایتی را از حضرت زهرا سلام الله علیها درخواست نمود. حضرت به فضه فرمود:
آن روایت را که بر کاغذی نوشته شده است بیاور.

پس از جستجوی فراوان اطلاع داد که روایت مورد نظر گم شده ست.
حضرت زهرا.س. ناراحت شده فرمودند:
ویحک اطلبها فانها تعدل عندی حسنا و حسینا.

وای بر تو , بگرد و پیدا کن, زیرا - ارزش معنوی- این حدیث نزد من برابر با - ارزش- حسن و حسین است.

نهج الحیاه حدیث 133

در خدمت و در محضر روایات و احادیث بودن خدمت و محضر مبارکی ست, در جوار روایت میشود حس کرد جوار حرم را و جوار حسن و حسین صلوات الله علیهما را. روایت دیدن یعنی حسن و حسین.ع. را دیدن.

یکی از توصیه های همه بزرگان و اساتید,بعنوان یک اصل ثابت,چه از قدما و چه از معاصران به ذاکرین و شعرا همیشه این بوده است:
شنیده هایت را سند قرار نده و تا روایت را ندیدی و اطمینان پیدا نکردی بیان نکن.

یکی از پدیده هایی که لازمه روش تامل کرد موضوع "مقتل شنیداری" است و اینکه شنیده ها به جای دیده ها فقط زبان به زبان میچرخد و مطالعه جایگاه خودش را از دست داده.

استاد حاج آقای حیدری سال 76
که برای اولین بار محضرشون رسیدم فرمودند:

روضه ای را که میشنوم تا در مقتل نبینم و نخوانم,جایی عنوانش نمیکنم, مضامین و روضه هاتون محصول مطالعاتتون باشه نه شنیده ها,انحرافات بیشتر از شنیده ها شروع میشود.

بیایم کمی پرهیز کنیم از مقتل شنیداری یا روایت شنیداری و مانند شاگرد مکتب زانو بزنیم در محضر حسن و حسین فاطمه سلام الله علیهم اجمعین.

دو کتاب نفیس و شریف رو محضر همه عزیزان معرفی میکنم:

یک / مقتل الحسین.ع. علامه مقرم.ره.
که هم کتابی است مقتل و هم کتابی ست اعتقادی که مقتل را با امام شناسی ممزوج کرده است و در نوع خودش کم نظیر شاید بتوان گفت بی نظیر است.

دو/ مقتل روایی امام حسین علیه السلام, که فقط روایت است.

توسط نشر آرام دل.