ام احمد بن حنبل ره از علمای بزرگ اهل سنت دیدگاه منفی ن
ام احمد بن حنبل (ره) از علمای بزرگ اهل سنت، دیدگاه منفی نسبت به یزید بن معاویه داشتهاند. ایشان به دلیل وقایع تلخ و جنایاتی که در دوره حکومت یزید رخ داد، به ویژه واقعهی کربلا و شهادت امام حسین (علیهالسلام) و یارانش، او را مورد نکوهش قرار دادهاند.
### برخی از نظرات و مواضع امام احمد درباره یزید:
1. **لعن و نفرین یزید**:
- امام احمد بن حنبل در پاسخ به سؤالی درباره یزید، او را مستحق لعن میدانست و میگفت:
**«کیف لا ألعن من لعنه الله فی کتابه؟»**
(چگونه کسی را لعن نکنم که خداوند در کتابش او را لعنت کرده است؟)
این اشاره به آیهی **«وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَیهِ آبَاءَنَا»** (سوره لقمان: ۲۱) دارد که در تفسیر آن، برخی از مفسران، یزید و مانند او را مصداق این آیه دانستهاند.
2. **نفی محبت نسبت به یزید**:
- امام احمد بن حنبل معتقد بود که هیچ مسلمانی نباید نسبت به یزید اظهار محبت کند، چرا که او مسئول قتل امام حسین (ع) و ظلمهای دیگر بوده است.
3. **عدم جواز تبریک به ولادت یزید**:
- از امام احمد نقل شده که اگر کسی بگوید یزید در روز عاشورا برای امام حسین (ع) اظهار تأسف کرد، دروغ گفته است، زیرا یزید نه تنها پشیمان نشد، بلکه به کشتن اهل بیت (ع) افتخار کرد.
### نتیجهگیری:
امام احمد بن حنبل یزید را فردی فاسق و ظالم میدانست و لعن او را جایز میشمرد. این موضع در میان بسیاری از علمای اهل سنت نیز مشهور است و یزید به دلیل جنایاتش نزد ایشان محکوم است. البته برخی از حاکمان و گروههای وابسته به امویان سعی در تبرئه یزید داشتهاند، اما موضع اکثر علمای اسلام، به ویژه امام احمد، ردّ یزید و ظلمهای اوست.
منابع:
- **البدایة والنهایة** (ابن کثیر)
- **منهاج السنة النبویة** (ابن تیمیه)
- **السنة** (عبدالله بن احمد بن حنبل)
### برخی از نظرات و مواضع امام احمد درباره یزید:
1. **لعن و نفرین یزید**:
- امام احمد بن حنبل در پاسخ به سؤالی درباره یزید، او را مستحق لعن میدانست و میگفت:
**«کیف لا ألعن من لعنه الله فی کتابه؟»**
(چگونه کسی را لعن نکنم که خداوند در کتابش او را لعنت کرده است؟)
این اشاره به آیهی **«وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَیهِ آبَاءَنَا»** (سوره لقمان: ۲۱) دارد که در تفسیر آن، برخی از مفسران، یزید و مانند او را مصداق این آیه دانستهاند.
2. **نفی محبت نسبت به یزید**:
- امام احمد بن حنبل معتقد بود که هیچ مسلمانی نباید نسبت به یزید اظهار محبت کند، چرا که او مسئول قتل امام حسین (ع) و ظلمهای دیگر بوده است.
3. **عدم جواز تبریک به ولادت یزید**:
- از امام احمد نقل شده که اگر کسی بگوید یزید در روز عاشورا برای امام حسین (ع) اظهار تأسف کرد، دروغ گفته است، زیرا یزید نه تنها پشیمان نشد، بلکه به کشتن اهل بیت (ع) افتخار کرد.
### نتیجهگیری:
امام احمد بن حنبل یزید را فردی فاسق و ظالم میدانست و لعن او را جایز میشمرد. این موضع در میان بسیاری از علمای اهل سنت نیز مشهور است و یزید به دلیل جنایاتش نزد ایشان محکوم است. البته برخی از حاکمان و گروههای وابسته به امویان سعی در تبرئه یزید داشتهاند، اما موضع اکثر علمای اسلام، به ویژه امام احمد، ردّ یزید و ظلمهای اوست.
منابع:
- **البدایة والنهایة** (ابن کثیر)
- **منهاج السنة النبویة** (ابن تیمیه)
- **السنة** (عبدالله بن احمد بن حنبل)
- ۲.۲k
- ۱۵ خرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۶)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط