زنان در عصر ظهور چه کارهایی می کنند؟

زنان در عصر ظهور چه کارهایی می کنند؟

همان‌طور که روایاتی داریم که مردانی برای یاری حضرت (عج) زنده می‌شوند، روایتی هم داریم که نشان می‌دهد زنانی از طول تاریخ، برای یاری ایشان زنده می‌شوند؛ مثلاً آرایشگر خانواده فرعون که در دوران بنی‌اسراییل است یا زنانی مانند نسیبه، ام‌ایمن، دختر رشید قجری؛ یعنی بانوانی که در طول تاریخ مجاهدت‌های عجیبی داشته‌اند، در روایات آمده است که زنده می‌شوند و رجعت می‌کنند. عضو هیئت‌مدیره انجمن علمی مهدویت اظهار داشت: روایتی وجود دارد که مشخصاً به کار فرهنگی زنان در عصر ظهور می‌پردازد. در این روایت آمده است که دجال به هر شهر و روستایی برای اغفال مردم می‌رود، می‌شنود که قبل از او بانویی در آن‌جا فعالیت کرده و زمینه فریب‌کاری دجال را از بین برده است؛ این روایت بسیار عجیب و جالب است. حجت‌الاسلام‌والمسلمین جواد جعفری، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده مهدویت در گفت‌وگو با خبرنگار مهرخانه، گفت: ما معتقدیم که در رابطه با بحث ظهور، یکی از اساسی‌ترین شرایط، آمادگی مردم است و مردم نقش اساسی در تعجیل یا تأخیر ظهور دارند؛ لذا کسانی که در تربیت افراد جامعه مؤثرند، به مقدار تأثیرشان، نقش‌شان در زمینه‌سازی ظهور، پررنگ‌تر یا کم‌رنگ‌ترتعریف می‌شود. نقش زنان در هدایت و پرورش نسل منتظر وی درخصوص نقش زنان در زمینه‌سازی ظهور، با اشاره به چند نکته اظهار داشت: زنان نیمی از جامعه را تشکیل می‌دهند و در نتیجه همان‌مقدار که مردان جامعه باید برای ظهور آماده باشند، زنان هم باید آمادگی برای ظهور داشته باشند، اما از این گذشته، بانوان جامعه در تربیت فرزندان نقش اساسی دارند؛ لذا اگر بخواهیم نسل منتظری داشته باشیم و فرزندانی را تربیت کنیم که توان ‌همراهی و یاری امام زمان (عج) را داشته باشند، یکی از اساسی‌ترین پایه‌های آن، مادران جامعه است و ازاین‌جهت نیز می‌توان گفت که نقش زنان در هدایت و پرورش نسل منتظر، مهم است. عضو هیئت‌مدیره انجمن علمی مهدویت افزود: بحث دیگر غیر از پرورش فرزندان، بحث خانواده به معنای یاری‌کردن یکدیگر به‌عنوان شریک زندگی است؛ چراکه فضای داخل خانه تحت اشراف و تأثیر بانوان جامعه است و ازاین‌جهت هم می‌توانیم بگوییم که بانوان نقش اساسی در زمینه‌سازی ظهور دارند؛ زیرا آن‌ها هستند که می‌توانند فضای مناسبی را برای پرورش فرزندان و همسرشان فراهم سازند و کانونی پاک، معنوی و مهدوی تشکیل دهند. البته جنبه‌های متعدد دیگری را نیز می‌توان شمرد که بیان‌گر آن است که زنان جامعه نقش مهمی در زمینه‌سازی ظهور دارند. حضور 50 زن در میان یاران خاص حضرت ولی‌عصر (عج) که در همان ساعات اولیه با ایشان بیعت می‌کنند جعفری درخصوص نقش زنان در زمان ظهور امام زمان (عج) توضیح داد: فارغ از بحث سندی و روایی روایات موجود و تنها با نگاهی به مجموعه روایات، می‌توان گفت در رابطه با نقش زنان روایات محدودی داریم. یکی از بحث‌های روایی که در این رابطه وجود دارد، حضور 50 بانو در اولین ساعات ظهور است؛ این‌که در میان یاران خاص و اولیه حضرت ولی‌عصر (عج) که در همان ساعات اولیه با او بیعت می‌کنند، 50 بانو وجود دارد اولاً، نقش پیش‌رو زنان در بحث ظهور را نشان می‌دهد و ثانیاً، این‌که این‌طور نیست که کار را مردان شروع کنند و در حاشیه به زنان برسد، بلکه در همان ساعات اولیه و در کنار کعبه که اولین کلید ظهور خورده می‌شود و امام زمان (عج) خود را به عالم معرفی می‌کنند، شاهد تعداد زیادی از زنان هستیم که به یاری امام (عج) می‌شتابند. زنانی که با ظهور امام زمان (عج) رجعت می‌کنند عضو هیئت‌علمی پژوهشکده مهدویت با اشاره به روایات مربوط به رجعت زنان برای یاری امام زمان (عج) اظهار داشت: همان‌طور که روایاتی داریم که مردانی برای یاری حضرت (عج) زنده می‌شوند، روایتی هم داریم که نشان می‌دهد زنانی از طول تاریخ، برای یاری ایشان زنده می‌شوند؛ مثلاً آرایشگر خانواده فرعون که در دوران بنی‌اسراییل است یا زنانی مانند نسیبه، ام‌ایمن، دختر رشید قجری؛ یعنی بانوانی که در طول تاریخ مجاهدت‌های عجیبی داشته‌اند، در روایات آمده است که زنده می‌شوند و رجعت می‌کنند. روایاتی که به کار فرهنگی زنان در عصر ظهور اشاره دارد وی ادامه داد: البته روایت دیگری هم وجود دارد که مشخصاً به کار فرهنگی زنان در عصر ظهور می‌پردازد. در این روایت آمده است که دجال به هر شهر و روستایی برای اغفال مردم می‌رود، می‌شنود که قبل از او بانویی در آن‌جا فعالیت کرده و زمینه فریب‌کاری دجال را از بین برده است؛ این روایت بسیار عجیب و جالب است. جعفری یکی دیگر از نکاتی که در رابطه با زنان وجود دارد را مربوط به صیحه آسمانی که از علایم حتمی ظهور است، دانست و گفت: در روایات داریم که وقتی ندای آسمانی شنیده می‌شود و گفته می‌شود که حضرت مه