📜 بخشی دیگر از خطبه حضرت امام مجتبی صلوات الله علیه؛
📜 بخشی دیگر از خطبه حضرت امام مجتبی صلوات‌الله‌علیه؛
خطبه‌ای که معاویه در پایان آن گفت: زمین در نظرم تیره و تار شد
إنَّ معاویة بن صخر زعم أنی رأیته للخلافة أهلا، و لم أرَ نفسی لها أهلا، فکذب معاویة، و أیم الله لأنا أولی الناس بالناس فی کتاب الله، و علی لسان رسول الله غیر أنا لم نزل أهل البیت مخیفین مظلومین مضطهدین منذ قبض رسول الله، فالله بیننا و بین من ظلمنا حقنا
□ همانا معاویه پسر صخر {= ابوسفیان} توهم کرده که من او را برای خلافت شایسته می‌دانم و خود را شایسته نمی‌دانم؛ معاویه دروغ می‌گوید، به خدا سوگند! این مائیم که در کتاب خدا و گفتار رسول الله صاحب ولایت بر مردم معرفی شده‌ایم؛ اما پس از رسول الله، ما اهل بیت همواره ترسانده شده، مظلوم و تحت فشار شدید، بوده‌ایم. پس خداوند میان ما و کسانی که به حق ما ظلم رواداشتند، حاکم خواهد بود.
این خطبه بسیار مهم و طولانی، مربوط به زمانی است که معاویه، حضرت امام مجتبی صلوات‌الله‌علیه را در منبر، یک پله از خود پایین‌تر نشاند، و از ایشان خواست درباره بیعت با مردم سخن بگویند.
بر معاویه لعنت....
أمالی، شیخ طوسی قدس‌سره، صفحه ۵۶۷
t.me/joinchat/AAwMADvNVAEkAtL2k8s4iQ
خطبه‌ای که معاویه در پایان آن گفت: زمین در نظرم تیره و تار شد
إنَّ معاویة بن صخر زعم أنی رأیته للخلافة أهلا، و لم أرَ نفسی لها أهلا، فکذب معاویة، و أیم الله لأنا أولی الناس بالناس فی کتاب الله، و علی لسان رسول الله غیر أنا لم نزل أهل البیت مخیفین مظلومین مضطهدین منذ قبض رسول الله، فالله بیننا و بین من ظلمنا حقنا
□ همانا معاویه پسر صخر {= ابوسفیان} توهم کرده که من او را برای خلافت شایسته می‌دانم و خود را شایسته نمی‌دانم؛ معاویه دروغ می‌گوید، به خدا سوگند! این مائیم که در کتاب خدا و گفتار رسول الله صاحب ولایت بر مردم معرفی شده‌ایم؛ اما پس از رسول الله، ما اهل بیت همواره ترسانده شده، مظلوم و تحت فشار شدید، بوده‌ایم. پس خداوند میان ما و کسانی که به حق ما ظلم رواداشتند، حاکم خواهد بود.
این خطبه بسیار مهم و طولانی، مربوط به زمانی است که معاویه، حضرت امام مجتبی صلوات‌الله‌علیه را در منبر، یک پله از خود پایین‌تر نشاند، و از ایشان خواست درباره بیعت با مردم سخن بگویند.
بر معاویه لعنت....
أمالی، شیخ طوسی قدس‌سره، صفحه ۵۶۷
t.me/joinchat/AAwMADvNVAEkAtL2k8s4iQ
۲۹۹
۱۹ خرداد ۱۳۹۶
دیدگاه ها (۲)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.