• ─────『 ✦ 』───── •
• ─────『 ✦ 』───── •
صحیفهٔ بهرام محمدی
میثاقِ اعلیِ تقوا در مهندسیِ اراده و معماریِ قدرت
• ─────『 ✦ 』───── •
۴) تقوا، انسدادِ مجاریِ نفوذِ هوی در ساحتِ التفات است.
هوی، همیشه از درِ بزرگ وارد نمیشود؛
اغلب از شکافهایِ کوچکِ التفات رخنه میکند.
تقوا یعنی انسان، پیش از آنکه میلِ فروکاهنده به تصمیم تبدیل شود، مجاریِ نفوذِ آن را ببندد.
یعنی مراقبت از آن لحظهای که نگاه، توجه و داوری دارد از حق منحرف میشود.
در ساحتِ التفات، انسان یا حاضرِ آگاه است، یا مستعمرِ هوس.
تقوا، همینجا نقشِ مهندسیِ اراده را ایفا میکند:
بستنِ مسیرِ نفوذِ هوی پیش از آنکه به فعل، عادت و سرانجام به انسدادِ ساختاری بدل شود.
هوی، اگر در التفات جا بگیرد، بعداً در عمل حکومت میکند.
پس تقوا فقط مهارِ رفتار نیست؛
صیانت از معماریِ توجه است.
هر دل که مراقبتِ التفات را از دست بدهد، دیر یا زود در ترازِ میل فرو میافتد.
و هر ارادهای که دروازههایش را ببندد، به گشودگیِ حقیقی میرسد؛
گشودگی نه به هر خواهش، بلکه به امرِ حق.
پس اصلِ چهارم چنین تثبیت میشود:
تقوا، نگهبانیِ دائم از ساحتِ التفات است تا هوی، مجالِ نفوذ به مرکزِ اراده نیابد.
هوی یعنی : اولویت دادن به خواستِ «من» در برابر ارادهٔ «حق»؛ مجرایِ اصلیِ نفوذِ غیر که اراده را از ترازِ وجودی به حضیضِ انفعال میکشاند.
• ─────『 ✦ 』───── •
✍️ منبع و پدیدآورنده: بهرام محمدی
نشر با ذکر منبع مجاز است
@BMLIMIT
• ─────『 ✦ 』───── •
#صحیفه_بهرام_محمدی #تقوا #مهندسی_اراده #ساحت_التفات #هوی #انسداد_ساختاری #دکترین_حد #معماری_قدرت #حاکمیت_بر_خویش
صحیفهٔ بهرام محمدی
میثاقِ اعلیِ تقوا در مهندسیِ اراده و معماریِ قدرت
• ─────『 ✦ 』───── •
۴) تقوا، انسدادِ مجاریِ نفوذِ هوی در ساحتِ التفات است.
هوی، همیشه از درِ بزرگ وارد نمیشود؛
اغلب از شکافهایِ کوچکِ التفات رخنه میکند.
تقوا یعنی انسان، پیش از آنکه میلِ فروکاهنده به تصمیم تبدیل شود، مجاریِ نفوذِ آن را ببندد.
یعنی مراقبت از آن لحظهای که نگاه، توجه و داوری دارد از حق منحرف میشود.
در ساحتِ التفات، انسان یا حاضرِ آگاه است، یا مستعمرِ هوس.
تقوا، همینجا نقشِ مهندسیِ اراده را ایفا میکند:
بستنِ مسیرِ نفوذِ هوی پیش از آنکه به فعل، عادت و سرانجام به انسدادِ ساختاری بدل شود.
هوی، اگر در التفات جا بگیرد، بعداً در عمل حکومت میکند.
پس تقوا فقط مهارِ رفتار نیست؛
صیانت از معماریِ توجه است.
هر دل که مراقبتِ التفات را از دست بدهد، دیر یا زود در ترازِ میل فرو میافتد.
و هر ارادهای که دروازههایش را ببندد، به گشودگیِ حقیقی میرسد؛
گشودگی نه به هر خواهش، بلکه به امرِ حق.
پس اصلِ چهارم چنین تثبیت میشود:
تقوا، نگهبانیِ دائم از ساحتِ التفات است تا هوی، مجالِ نفوذ به مرکزِ اراده نیابد.
هوی یعنی : اولویت دادن به خواستِ «من» در برابر ارادهٔ «حق»؛ مجرایِ اصلیِ نفوذِ غیر که اراده را از ترازِ وجودی به حضیضِ انفعال میکشاند.
• ─────『 ✦ 』───── •
✍️ منبع و پدیدآورنده: بهرام محمدی
نشر با ذکر منبع مجاز است
@BMLIMIT
• ─────『 ✦ 』───── •
#صحیفه_بهرام_محمدی #تقوا #مهندسی_اراده #ساحت_التفات #هوی #انسداد_ساختاری #دکترین_حد #معماری_قدرت #حاکمیت_بر_خویش
- ۳.۶k
- ۱۷ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط