بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
مثال :مثل آن پدر انگلیسی که دختر خود را از سنین کودکی (13 یا 14) به مدت بیش از یک دهه در زیر زمین خانه خود حبس کرده بود و هر شب به او تجاوز می‌کرد! به خاطر ناچاری ازسقط مجدد وخونریزی این جنایت کشف شد. دختر نه سواد داشت و نه می‌توانست درست تکلم کند و نه سالم بود. پدر در دادگاه گفت: اولاً چون فرزند من است، مال من است، پس چرا دیگران از او لذت جنسی ببرند؟ ثانیاً من آزادم و آزادی دارم!
یا مثل ابر قدرت‌ها که چون خود را غنی دیده‌اند، طغیان کرده‌اند و خود را مالک جهان دانسته و برای هر جنایتی آزاد می‌بینند.
قانون شریعت محدود کننده است: در این جاست که نه تنها آزادی مطلق که البته وجود خارجی ندارد، چرا که همگان مخلوق، محدود و مقهور هستند، بلکه همان آزادی‌های نسبی نیز محدود به قوانین شریعت می‌گردند،چرا که اگر چنین نباشد، آزادی‌ های هر کسی،مبتنی بر امیالش، مزاحم آزادی‌های دیگران می‌شود. حتی آنارشیسم و فاشیسم نیز قوانین و محدوده‌های مربوط به خود را دارند.
از این روست که فرد یا جامعه‌ای رشد و پیشرفت می‌کنند و به اصطلاح متمدن شناخته می‌شوند، که قوانین درست و کامل بیشتری داشته باشند و افراد آن جامعه، خود را به رعایت آن قوانین ملزم و محدود نمایند.
دعوا بر سر قانونگزار است، نه آزادی: پس دعوا بر سر آزادی، حرّیت و یا دموکراسی نیست، بلکه دعوا بر سر این است که چه کسی می‌تواند و حق دارد که حدود و محدودیت‌های فردی و اجتماعی را تعیین و وضع کند.
قدرت‌ها -دیکتاتوری، مدعی است که ما محقّ به تعیین حدود و قوانین برای دیگران و تعریف دموکراسی و محدودیت‌ های آن برای انسان و جوامع بشری هستیم!
موحد، مؤمن و مسلمان می‌گوید: انسان‌ها نه تنها حق چنین سلطه‌ای بر یک دیگر ندارند، بلکه اساساً علم، حکمت، قدرت و مالکیتی ندارند که بتوانند با اشراف به نهان و پنهان عالم هستی، قوانین کاملی وضع کنند.
پس، وضع قوانین و تعریف آزادی، دموکراسی یا حرّیت، از طرف انسان و نیز اِعمال آن بر فرد یا جامعه، می‌شود دیکتاتوری، هر چند تحت نام دموکراسی یا لیبرال دموکراسی واقع شود و وضع و اِعمال قانون محدودیت‌ها - بایدها و نبایدها و ضمانت اجرایی آن در دنیا و آخرت، ازسوی خالق بشر، مالک و پروردگار غنی و ستوده‌‌ عالم هستی، می‌ شود آزادی بشر از قیود و بندگی هوای نفس خود یا دیگران.
پس دعوا بر سر خدای واحد یا خدایان متکثر و بندگی خدا و یا خدایان است.( پایان)
دیدگاه ها (۰)

بسم الله الرحمن الرحیمقسمت اول :هر سخنی، چون به آسانی به زب...

بسم الله الرحمن الرحیمقسمت دوم :امروزه نیز بسیار می‌شنوید که...

بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ قسمت دوم :یعنی اولاً کمال و هست...

بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ قسمت اول :این شبهه نیست، بلکه ی...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم : الف) - کسانی که در ای...

بسم الله الرحمن الرحیم پاسخ : درموردشیطان وشیطان بزرگ خواند...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت اول : انسان چون خودش نیازمن...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط