بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
اطلاق خواهر یا برادرعزیز آن قدر اشکال ندارد که آن پاسخ جونم، و آن هم به یک نامحرم اشکال دارد.
الف) - قبل از توجه به الفاظ و کلمات، باید به نیّات توجه داشت. هیچ کس به اندازه خود گوینده نمیداند که اصلاً به چه قصدی مرتبط شده؟ چرا چنین خطاب کرده؟ و چرا چنان جواب داده است؟
ب)- هر دو نفر یا چند نفری که با هم به هر طریق و در هر فضایی مرتبط شده و صحبت میکنند، به ویژه اگر گفتگوی آنها به صورت پنهانی نجوا صورت میگیرد، باید توجه و دقت داشته باشند که به هیچ وجه تنها و پنهان نیستند و نفر دیگر آنها خداوند متعال است:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - آيا نديدهاى- ندانستهاى- كه خدا آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمين است مىداند؟ راز گفتن هيچ سه تنى نيست مگر آنكه او چهارم ايشان است، و نه هيچ پنج تنى مگر آنكه او ششم ايشان باشد و نه كمتر از آن و نه بيشتر از آن، مگر آنكه او با آنهاست هر جا كه باشند، سپس در روز رستاخيز آنان را بدانچه كردهاند آگاه مى كند، كه خدا به همه چيز داناست.(سوره مجادله آیه 7)
اخلاق اسلامی اینطور تربیت میکند که بدانید خدایی حاضر، شاهد و ناظر است که به تمامی امور مخفی، سرّی یا علنی بندگانش بصیر و آگاه است:
أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ -و آيا نمىدانند كه خداوند آنچه را پنهان مىدارند و آنچه را آشكار مى كنند مىداند؟(سوره بقره آیه 77)
ج) - اشکال دارد یا خیر؟ یعنی آیا منطبق با شرع و آموزههای اسلام هست یا خیر؟ آیا مورد رضایت پروردگار هست یا خیر؟ و در این اینگونه موارد، با توجه به نیّت و شکل عمل، هر کسی بهتر از دیگران میداند و می فهمد که قصد و کارش درست هست یا خیر، خوب است یا بد؟ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا -سپس پليدكارى وپرهيزگارىاش را به آن الهام كرد.(سوره شّمس آیه 8)(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
اطلاق خواهر یا برادرعزیز آن قدر اشکال ندارد که آن پاسخ جونم، و آن هم به یک نامحرم اشکال دارد.
الف) - قبل از توجه به الفاظ و کلمات، باید به نیّات توجه داشت. هیچ کس به اندازه خود گوینده نمیداند که اصلاً به چه قصدی مرتبط شده؟ چرا چنین خطاب کرده؟ و چرا چنان جواب داده است؟
ب)- هر دو نفر یا چند نفری که با هم به هر طریق و در هر فضایی مرتبط شده و صحبت میکنند، به ویژه اگر گفتگوی آنها به صورت پنهانی نجوا صورت میگیرد، باید توجه و دقت داشته باشند که به هیچ وجه تنها و پنهان نیستند و نفر دیگر آنها خداوند متعال است:
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ - آيا نديدهاى- ندانستهاى- كه خدا آنچه را در آسمانها و آنچه را در زمين است مىداند؟ راز گفتن هيچ سه تنى نيست مگر آنكه او چهارم ايشان است، و نه هيچ پنج تنى مگر آنكه او ششم ايشان باشد و نه كمتر از آن و نه بيشتر از آن، مگر آنكه او با آنهاست هر جا كه باشند، سپس در روز رستاخيز آنان را بدانچه كردهاند آگاه مى كند، كه خدا به همه چيز داناست.(سوره مجادله آیه 7)
اخلاق اسلامی اینطور تربیت میکند که بدانید خدایی حاضر، شاهد و ناظر است که به تمامی امور مخفی، سرّی یا علنی بندگانش بصیر و آگاه است:
أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ -و آيا نمىدانند كه خداوند آنچه را پنهان مىدارند و آنچه را آشكار مى كنند مىداند؟(سوره بقره آیه 77)
ج) - اشکال دارد یا خیر؟ یعنی آیا منطبق با شرع و آموزههای اسلام هست یا خیر؟ آیا مورد رضایت پروردگار هست یا خیر؟ و در این اینگونه موارد، با توجه به نیّت و شکل عمل، هر کسی بهتر از دیگران میداند و می فهمد که قصد و کارش درست هست یا خیر، خوب است یا بد؟ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا -سپس پليدكارى وپرهيزگارىاش را به آن الهام كرد.(سوره شّمس آیه 8)(ادامه دارد...)
- ۲۱۳
- ۰۱ مهر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط