بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
اما برای دیگران در غیب می ماند؛ یا همین که کسی از دیگری چیزی می‌پرسد، یعنی پاسخ برای او در غیب است و می‌پرسد تا برایش معلوم و مشهود گردد.
بنابراین، کسانی که به خداوند سبحان، پیامبرش و معاد علم و ایمان دارند و قرآن مجید را می‌خوانند، به بسیاری از علوم غیبی آگاه می شوند و این علوم برای کفار، مشرکان، یا کسانی که به قرآن مجید توجهی ندارند، در غیب می ماند.
آیا خداوند سبحان فرموده که علم غیب را به دیگران نمی دهد؟
مگر انسان می‌تواند، کم زیاد، خلیفة الله جانشین خدا در زمین گردد و هیچ غیبی به او تعلیم نشده باشد؟!
لذا همانگونه که بیان شد، نه تنها چنین نفرموده،بلکه تصریح نموده که شما را از علم غیب آگاه می‌سازم؛ اما به اندازه‌ای معلوم.
این که فرمود: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا - داناى نهان است و كسى را بر غيب خود آگاه نمىسازد. (سوره جنّ آیه 26)
تصریح دارد که اولاً حق تعالی به خودش علم دارد، اما کسی نمی‌تواند به حقیقت وجودی او، آن گونه هست، آگاه شود، چرا که مخلوق بر خالق و جزء بر کلّ، یا کوچک به بزرگتر، نمی‌تواند احاطه و سلطه عملی یا قدرتی بیابد. غَيْبِهِ، یعنی غیب خودش - ثانیاً تصریح دارد که آن چه از علوم غیبی برای بندگانش آشکار نموده و تعلیم داده، تمام علم إلهی نمی باشد و هیچ گاه تمام آن را ظاهر نمی‌سازد! به عنوان مثال: آیا کسی می‌داند قیامت کی برپا میشود؟ فاصله مرگ همگان و خاک شدن همه چیز و در هم پیچیدن آسمان‌ها و زمین، تا برپایی قیامت، چه مدت است؟ اما خودش می داند.
بارهابه خاتم الانبیاءو المرسلین صلوات الله علیه و آله که شهر علم إلهی بودند، فرمود: تو چه درک می‌کنی؟! مانند:
مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ -و تو چه می دانی روز جزا چیست؟ (سوره انفطار آیه 17)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ -تو چه می دانی شب قدر چیست؟(سوره قدر آیه 2)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ -تو چه می دانی علیّین چیست ؟(سوره مطففین آیه 19)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ - و تو چه می دانی آن گردنه سخت چیست؟(سوره بلد آیه 12)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - و تو چه می دانی آن کوبنده چیست؟(سوره قارعه آیه 3)
و این درحالیست که خودش توصیفاتی نموده و غیوبی را آشکار نموده است، اما حقیقت آنها، با محدودۀ علم انسان به آنها، فاصله بسیاری دارند و تمام علم آن نزد حق تعالی می‌باشد.
برخی از علوم غیبی، در آینده آشکار می‌شوند، مانند آن چه بشر در گذشته نمی‌دانسته و برای او در غیب بوده و اکنون می‌داند -(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
اما برای دیگران در غیب می ماند؛ یا همین که کسی از دیگری چیزی می‌پرسد، یعنی پاسخ برای او در غیب است و می‌پرسد تا برایش معلوم و مشهود گردد.
بنابراین، کسانی که به خداوند سبحان، پیامبرش و معاد علم و ایمان دارند و قرآن مجید را می‌خوانند، به بسیاری از علوم غیبی آگاه می شوند و این علوم برای کفار، مشرکان، یا کسانی که به قرآن مجید توجهی ندارند، در غیب می ماند.
آیا خداوند سبحان فرموده که علم غیب را به دیگران نمی دهد؟
مگر انسان می‌تواند، کم زیاد، خلیفة الله جانشین خدا در زمین گردد و هیچ غیبی به او تعلیم نشده باشد؟!
لذا همانگونه که بیان شد، نه تنها چنین نفرموده،بلکه تصریح نموده که شما را از علم غیب آگاه می‌سازم؛ اما به اندازه‌ای معلوم.
این که فرمود: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا - داناى نهان است و كسى را بر غيب خود آگاه نمىسازد. (سوره جنّ آیه 26)
تصریح دارد که اولاً حق تعالی به خودش علم دارد، اما کسی نمی‌تواند به حقیقت وجودی او، آن گونه هست، آگاه شود، چرا که مخلوق بر خالق و جزء بر کلّ، یا کوچک به بزرگتر، نمی‌تواند احاطه و سلطه عملی یا قدرتی بیابد. غَيْبِهِ، یعنی غیب خودش - ثانیاً تصریح دارد که آن چه از علوم غیبی برای بندگانش آشکار نموده و تعلیم داده، تمام علم إلهی نمی باشد و هیچ گاه تمام آن را ظاهر نمی‌سازد! به عنوان مثال: آیا کسی می‌داند قیامت کی برپا میشود؟ فاصله مرگ همگان و خاک شدن همه چیز و در هم پیچیدن آسمان‌ها و زمین، تا برپایی قیامت، چه مدت است؟ اما خودش می داند.
بارهابه خاتم الانبیاءو المرسلین صلوات الله علیه و آله که شهر علم إلهی بودند، فرمود: تو چه درک می‌کنی؟! مانند:
مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ -و تو چه می دانی روز جزا چیست؟ (سوره انفطار آیه 17)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ -تو چه می دانی شب قدر چیست؟(سوره قدر آیه 2)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ -تو چه می دانی علیّین چیست ؟(سوره مطففین آیه 19)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ - و تو چه می دانی آن گردنه سخت چیست؟(سوره بلد آیه 12)
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْقَارِعَةُ - و تو چه می دانی آن کوبنده چیست؟(سوره قارعه آیه 3)
و این درحالیست که خودش توصیفاتی نموده و غیوبی را آشکار نموده است، اما حقیقت آنها، با محدودۀ علم انسان به آنها، فاصله بسیاری دارند و تمام علم آن نزد حق تعالی می‌باشد.
برخی از علوم غیبی، در آینده آشکار می‌شوند، مانند آن چه بشر در گذشته نمی‌دانسته و برای او در غیب بوده و اکنون می‌داند -(ادامه دارد...)
- ۱۲۲
- ۱۱ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
