بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
اگر او در خطبۀ غدیر خم بخواند که پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله، سورۀ حمد را از ابتدا تا انتها تلاوت نمودند و فرمود: این سوره، دربارۀ من و علی و امامان از نسل او نازل شده است؛ و فرمودند که تمام سورۀ والعصر، از جمله امر به توصیۀ به حق و به صبر دربارۀ اوست؛ چه می‌ گوید؟!
نقش اسباب و وسایل : خداوند سبحان،در قرآن مجید،به بندگان مؤمنش که هدایت، رشد، کمال و قُرب او را طالبند فرمود: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ - ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد پرهيزگاری پيشه كنيد، و وسيله‏‌ ای برای تقرب به خدا بجویید، و در راه او جهاد كنيد؛ باشد كه رستگار شويد.(مائده آیه 35)
حاکمیت اصل و قوانین علیّت بر هر چه آفریده شده از یک سو ونیز عدم ظرفیت مخلوقات برای کسب فیضِ بدون واسطه از سوی دیگر، ایجاب می‌کند که تمامی فیوضات الهی، به واسطه و به وسیلۀ اسباب‌ها و وسایل نازل گردد؛ چنان که وحی را به وسیلۀ فرشتۀ وحی‌اش نازل می‌نماید و اخذ و ابلاغ وحی نیز به وسیلۀ یک انسان به انجام می‌رسد - یا جان را به وسیلۀ فرشتگان مرگ می‌گیرد و روزی را به وسائط و وسایل بسیار متفاوت نصیب می‌گرداند - با خورشید، نور و انرژی می‌ بخشد و باران را به واسطۀ ابر و باد فرود می‌آورد؛ لذا حتی تقرب به او نیز مستلزم رجوع به وسائط و وسایل می‌باشد؛ چنان که نماز، تلاوت قرآن مجید، جهاد در راه خدا و سایر عبادت، هیچکدام هدف نیستند، بلکه وسیلۀ رشد و قُرب می‌ باشند. حال اگر فرمودند: برای نماز صبح دو رکعت، و نماز ظهر چهار رکعت کفایت دارد. یعنی شرک؟!
آیا چون علیم و معلم خداوند متعال می‌باشد، کسی برای کسب علم به مدرسه و دانشگاه نمی‌رود و گفته نمی‌شود که برای کسب علم تا این مقطع، همین معلم، استاد و کتاب، کفایت دارد؟! یا چون کافی و شافی خداوند منّان است، کسی به پزشک رجوع نمی‌کند و از داروهای تجویزی استفاده نمی‌ نماید؟! یا این که از نظر آنان، فقط رجوع، توسل و بهره‌مندی از اهل عصمت علیهم السلام، مصداق شرک می‌باشد.
نصرت : نصرت خداوند منّان، چگونه می‌ رسد؟آیا باد و باران و فرشتگان، واسطه‌های نصرت الهی هستند، اما اهل عصمت علیهم السلام، واسطه نیستند و کفایت ندارند؟!
ما دراین دعا، به حضرات محمد و علی علیهما السلام می‌ گوییم: وَانْصُرانِى فَإِنَّكُما ناصِرانِ‌، اما حضرت عیسی علیه السلام، از پیروان خود پرسیدند: مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ - کیست که یاور من به سوی خدا باشد. (ادامه دارد...)