سوالاتتثبیتنمازدرکودکان

#سوالات_تثبیت_نماز_در_کودکان
برای تثبیت نماز در کودکان، چه کنیم؟🍀 🍀 🍀 🍀 🍀 🍀
🌹 🌹 🌹 🌹 🌹 برای تثبیت آموزه‏های دینی در کودکان باید به این مسائل توجه شود:
1.تداوم والدین: تداوم والدین در مسائل دینی و عبادت‏ها (نماز به موقع، نماز با کیفیت، روزه، توجه به حلال و حرام و...) عامل مؤثری در تثبیت آموزه‏های دینی در کودک است. بی‏توجهی مادر به نماز در ایام عذر شرعی و «توریه» 1 ، مانعی در راه تثبیت آموزه‏ها است؛ زیرا کودک قدرت تجزیه و تحلیل این گونه مسائل را ندارد و ممکن است بر بی‏توجهی مادر حمل کند. اگر کودک در سنی است که می‏توان او را توجیه و مسأله را برایش تبیین کرد، اشکالی ندارد؛ اما در غیر این صورت، باید حالت نماز را گرفت و حرکات آن را انجام داد که انجام حرکات نماز بدون نیت نماز، اشکال شرعی ندارد.❤ ️
2.تهیه‏ی امکانات: امکانات جذاب چون سجاده‏ای زیبا، تسبیح، عطر، چادر و مقنعه (برای دختران)، قبله‏نما (برای پسران) و... و امکان وضوی راحت با آب گرم در زمستان در دستشویی تمیز، با نور کافی و بدون وسایل اضافی، عامل مؤثری در تثبیت آموزه‏های دینی است. ❤ ️
3. حضور در محافل مذهبی: حضور در محافل مذهبی در ماه مبارک رمضان، ایام محرم و صفر، دعای کمیل، دعای ندبه و... سبب تثبیت آموزه‏های دینی می‏شود. در جلسات قرآن یا هیئت های هفتگی حضور مستمر داشته باشید.❤ ️
4. ارتباط با خانواده‏های مذهبی: امام علی علیه السلام خطاب به مالک‏اشتر نخعی می‏فرماید: ای مالک! با خانواده‏های خوب، شریف، با سابقه‏های درخشان، جنگ‏آوران و بخشندگان رابطه داشته باش.2 ارتباط با خانواده‏های خوب و متدین سبب تأثیرپذیری کودک از همسالان می‏شود. ❤ ️
5. تشویق و تحسین: تشویق معجزه می‏کند. اگر فرزند شما، در مسیر عبادت و اعمال مذهبی حرکتی کرد، او را تحسین کنید؛ البته باید توجه داشته باشید که تشویق در مسائل عبادی، حالت مزد و پاداش به خود نگیرد؛ پس بهتر است، تشویق‏های شما اعم از مادی و معنوی (بوسیدن، نوازش، توجه، نگاه محبت‏آمیز و...) باشد و تشویق‏های مادی، به صورت نامنظم صورت پذیرد. تشویق منظم مادی برای عبادت کودکان، سبب تاجرانه شدن عبادت آنان می‏شود؛ در حالی که مطلوب، عبادت آزادگان است. امام علی علیه السلام فرمودند: همانا عبادت گروهی که خدا را به امید پاداش پرستیدند، عبادت تاجران است... و گروهی که برای سپاسگزاری پرستیدند، عبادت آزادگان است. 3❤ ️

—------------------
1ـ «توریه»، سخن دو پهلو گفتن است. کلامی که از آن، دو معنا فهمیده می‏شود: یکی معنای ظاهر و آشکار که ذهن شنونده به سرعت به آن منتقل می‏شود و دیگری معنای نهانی و ناپیدا که مقصود اصلی گوینده است و ذهن شنونده به آن منتقل نمی‏شود؛ برای مثال، مادر به فرزندش می گوید نماز خوانده ام و منظورش نماز چند روز قبل است. «توریه» گرچه حرام نیست، چون کودک قدرت تجزیه و تحلیل ندارد، بهتر است که از آن استفاده نشود.
2ـ نهج‏البلاغه، نامه‏ی 53.
3ـ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْکَ عِبَادَةُ الْعَبِیدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ‏ شُکْراً فَتِلْکَ‏ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ» (نهج البلاغه ؛ حکمت 237).
🍀 🍀 🍀 🍀 🍀 🍀