قسمت دوم از آیه بقره

قسمت دوم از آیه 223 بقره

فاتوا حرثکم
پس به باغ خود وارد شوید...
آمیزش زن و شوهر نوعی باغبانی محسوب می شود و پروردگار فرمان به گل کاری می دهد! یعنی نزدیکی و معاشقه با بوستان خود.. کاملا از آیه واجب بودن رابطه (دخول) برای زن و شوهر معلوم می باشد. به عبارت ( آتو ) دقت فرمایید : عطا کردن، بخشیدن! یعنی آمیزش با عشق و آماده بودن زن برای معاشقه! یک محبت ی در (عطا) کردن نهفته است که برای این رفتار زناشیی لازم است. رفتار زن و شوهر همانند باغبانی نیست بلکه دقیقا بوستان داری است که با پرورش روح و جسم همراه است. مرد به زن بهتر است بگویند برویم باغبانی یا به مزرعه ام وارد می شوم. از دید احکام فقهی یکی از حقوق زن طبق این آیه داشتن آمیزش با همسر می باشد که در کتب و رساله ها رها شده است! و اگر زن ممانعت از آمیزش داشته باشد دچار گناه و از نظر قوانین زن محکوم می باشد و به زن ( ناشزه ) می گویند. در دین ساختگی! مهم مرد سالاری است ، اگر آقا بخواهد آمیزش بدون مقدمه وجود دارد ولی خواست زن جایگاهی ندارد و اگر مرد این واجب الهی را ترک کند موجب هیچ عقوبتی نمی شود!
روش اسلام حقیقی با عدالت همراه است و همانطور که در ایه خواندید (آمیزش) با احساس، حق زن هست.
معمولا بعد از گذشت زمان (از عروسی) این روابط دچار سردی می شود به خصوص در مشکلات یا سنین بالا یا عوامل مختلف که اگر همانند نماز به این درک رسیده شود که این عاشقانه ها هم واجب است و در دین الهی سه یا چهار روز دوری از معاشقه و بیست و چند روز آمیزش وجود دارد. مانند یازده ماه خوردن غذا و یک ماه روزه داری....

در مورد نماز قبلا گفتیم که نماز خواندنی نیست! و در قران بارها تاکید شده نماز را به پا دارید و اگر اشکال به پاداشتن نماز را صد جزء در نظر بگیریم یک قسمت آن خواندن آن است حالا می خواهیم تعدادی از پازل گم شده نماز را در سه آیه گذشته پیدا کنیم...
*ازدواج با شخص مومن یکی از اشکال بپاداشتن (صلاه) است
* دوری از امیزش در عادت ماهانه و عاشقانه از جهت (واژن) برای زن و شوهر یکی از اشکال ( صلاه ) است
* مهر و محبت ( عبارت توابین) از اجزاء صلاه است
* پاکی رفتار در آمیزش از اجزاء صلاه است
* آمیزش حق زن و باغبانی واجب است که باز هم یکی دیگر از اجزاء صلاه است
------------
خیلی خوب و عالی هست که شخصی همه اجزاء صلاه را به پا می دارد از جمله خواندن آن ولی اگر کسی نماز نخواند ولی سایر اجزا را بجا آورد مانند ازواج و ... یا اکرام یتیم یا اطعام مسکین یا رفت آمد با قوم و خیش و دستگیری و حمایت و... او (صلاه) را به پا داشته است! ولی اگر کسی اهل خواندن نماز بود ولی سایر اجزا را رها کرده یا حتی به تغییر قوانین قرآن پرداخته مثلا ربای اسلامی راه اندازی می کند یا زنا یا کشتن و زندان و.... بر روی همه جاهلیت های قدیم لباسی از دین می پوشاند این شخص نماز به جا نیاورده!
صلاه یعنی رویکرد به خدا...