بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
از این رو، قوانین، احکام، حقوق یا بایدها و نبایدهای آنان در اجرای مسئولیت نیز الزاماً در همه موارد شبیه و یکسان نیست و نباید باشد.
فرمانده درجه‌ای دارد، گروهبان و سرباز هم درجه‌ای دارد - معلم درجه‌ای دارد، متعلم - دانش پژوه نیز درجه‌ای دارد - والدین درجه‌ای دارند و اولاد نیز درجه‌ای دارند - فروشنده درجه‌ای دارد و مشتری نیز درجه‌ای دارد و گاهی این درجات به لحاظی، بالاتر است و شاید به لحاظ دیگری پایین‌تر باشد.
به عنوان مثال: بدن و استخوان‌بندی و عضلات مرد به خاطر وظایفی که بر عهده دارد، قوی‌تر از زن است، و محول کردن کارهای سنگین به زنان به بهانه تساوی مرد و زن- ظلم است؛ خب، این درجه، یک نوع برتری است، اما نه برتری انسانی و مقامی نزد خدا، بلکه برتری امکانی برای زندگی در زمین و انجام وظایف محوله و ایفای نقش بر اساس مسئولیت.
زن نیز به لحاظ جاذبه جنسی، لطافت و چنان برتری دارد که مرد را اسیر و حتی ذلیل هم می‌کند، به لحاظ امکان پروراندن نطفه در رحم و زایش انسانِ زنده نیز برتری دارد و اما اینها برتری انسانی و مقام انسانی نزد خدای متعال نمی باشد.
در آیه فوق نیز بحث ازطلاق و حقوق زنان در چنین شرایطی می باشد، که تأکید نمود: زنان، به تناسب شرایط، جایگاه و مسئولیت شان در قبال همسر،حقوقی دارند که معروف مقبول همگان در نگاه عقلانی، نه نفسانی می‌باشند - وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ.
اما مردان در این عرصه، به همین تناسب درجاتی هم دارند. به عنوان مثال: زن پس از طلاق باید عده نگه‌دارد که متناسب با جسم، روح، روان و جایگاه و نقش اوست، اما مرد عده پس از طلاق ندارد، و نمی تواند داشته باشد، پس ضرورتی هم ندارد.خب این یک درجه است، نه برتری انسانی و مقامی نزد پروردگار عالم.(پایان)
پاسخ قسمت چهارم :
از این رو، قوانین، احکام، حقوق یا بایدها و نبایدهای آنان در اجرای مسئولیت نیز الزاماً در همه موارد شبیه و یکسان نیست و نباید باشد.
فرمانده درجه‌ای دارد، گروهبان و سرباز هم درجه‌ای دارد - معلم درجه‌ای دارد، متعلم - دانش پژوه نیز درجه‌ای دارد - والدین درجه‌ای دارند و اولاد نیز درجه‌ای دارند - فروشنده درجه‌ای دارد و مشتری نیز درجه‌ای دارد و گاهی این درجات به لحاظی، بالاتر است و شاید به لحاظ دیگری پایین‌تر باشد.
به عنوان مثال: بدن و استخوان‌بندی و عضلات مرد به خاطر وظایفی که بر عهده دارد، قوی‌تر از زن است، و محول کردن کارهای سنگین به زنان به بهانه تساوی مرد و زن- ظلم است؛ خب، این درجه، یک نوع برتری است، اما نه برتری انسانی و مقامی نزد خدا، بلکه برتری امکانی برای زندگی در زمین و انجام وظایف محوله و ایفای نقش بر اساس مسئولیت.
زن نیز به لحاظ جاذبه جنسی، لطافت و چنان برتری دارد که مرد را اسیر و حتی ذلیل هم می‌کند، به لحاظ امکان پروراندن نطفه در رحم و زایش انسانِ زنده نیز برتری دارد و اما اینها برتری انسانی و مقام انسانی نزد خدای متعال نمی باشد.
در آیه فوق نیز بحث ازطلاق و حقوق زنان در چنین شرایطی می باشد، که تأکید نمود: زنان، به تناسب شرایط، جایگاه و مسئولیت شان در قبال همسر،حقوقی دارند که معروف مقبول همگان در نگاه عقلانی، نه نفسانی می‌باشند - وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ.
اما مردان در این عرصه، به همین تناسب درجاتی هم دارند. به عنوان مثال: زن پس از طلاق باید عده نگه‌دارد که متناسب با جسم، روح، روان و جایگاه و نقش اوست، اما مرد عده پس از طلاق ندارد، و نمی تواند داشته باشد، پس ضرورتی هم ندارد.خب این یک درجه است، نه برتری انسانی و مقامی نزد پروردگار عالم.(پایان)
- ۵۵۹
- ۲۶ تیر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط