بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
میلاد باسعادت و پر برکت منجی عالم بشریت مهدی فاطمه علیهماالسلام مبارک باد.
برای شب‌ نیمه شعبان که شب‌ بسیار مبارک ولیلة القدر ائمه المعصومین علیهم السلام،
اعمال زیادی نقل شده از جمله غسل و احیای آن به نماز و دعا و استغفار وزیارت امام حسین (ع)و خواندن دعای کمیل که اصل ورودش در این شب است و خواندن دعای بسیار پرمعنی (دعای ذیل)که معرف شخصیت و عظمت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و به منزله زیارت آن حضرت می باشد
اَللَّـهُمَّ بِحَقِّ لَيْلَتِنا هذِهِ وَمَوْلُودِها وَحُجَّتِكَ وَمَوْعُودِهَا الَّتي قَرَنْتَ اِلي فَضْلِها فَضْلاً، فَتَمَّتْ كَلِمَتُكَ صِدْقاً وَعَدْلاً - تا آخر دعا که در مفاتیح الجنان موجود است.
یعنی: خدایا به حق این شب نیمه شعبان و به حق مولود آن و به حق حجتت و موعود آن، که به فضیلت آن شب، فضیلت تولد امام زمان (ع) را قرين ساختی و در نتیجه کلمه صدق و عدلت تام و کامل شد.
این فقره از دعا- وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا -ذو كلام پروردگارت، در صداقت و عدالت به حدّ كمال و تمام رسيد. (سوره انعام بخشی از آیه 115)
اشاره است به شخصیت تمام و کمال و زمان ظهور حضزت بقیه الله (عج) .
بعضی از نکات آیه شریفه :
1 - به کلمه، کلمه میگویند چون از معنا حکایت می کند ، به موجودات عالم هستی هم، کلمه می گویند با در نظر گرفتن مراتب کلمات چون از مبدأ خویش حکایت می کنند.
2 - منتهای حکمت نظری صدق و راستگویی و منتهای حکمت عملی عدل است در تمامی زمینه ها.
الف)- اولین مرتبه حکمت نظری این است که تفکّراتِ عقلانی
و باورهای قلبی و گفتارها و رفتارهای انسان صادق و مطابق با واقع و حقیقت باشد؛ سپس مقام صدّیق و درنهایت مجسّمهٔ صدق می باشد.
ب)- در مرحلهٔ عمل هم وقتی انسان عدل مجسّم شد، می شود مظهر أتمّ تمامی اسماءِ حسنای الهی و وارث تمامی ویژگی های انبیاء و اوصیاء یعنی: حُجّةِ بنِ الْحَسَنِ الْعَسْکَری (عج )
هر کس به هر اندازه که دو صفت - صداقت - و عدالت را در زندگی خود پیاده کند به همان اندازه منتظر واقعی بوده و به آن حضرت نزدیک است؛ و هر زمان، جامعه انسانی، به صدق و عدالت نزدیک شد، ظهور آن حضرت هم نزدیک خواهد شد.
ز صدق و عدل، جانت را سرشتند -و تمت را به نام تو نوشتند. اللهم عجل لولیک الفرج