بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت سوم :
در آیهای فرمود: آیات مرا اینقدر ارزان نفروشید و به غیر از احکام الهی حکم ندهید که این کفر است: وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ - و آيات مرا به بهای ناچيز نفروشيد و آنها كه به احكامی كه خدا نازل كرده حكم نمیكنند كافرند. (سوره مائده بخشی از آیه 44)
و در آیۀ دیگری تصریح نمود که آنان ظالمانند - الظَّالِمُونَ - (سوره مائد بخشی از آیه 45)
و در آیه دیگری فرمود که -آنان فاسقانند (سوره مائده بخشی از آیه 47)
فرمود: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ - آيا شریکانی برای خدا دارند كه آئينی برای آنها بياذن خداوند تشريع كردهاند؟ اگر مهلت مقرری برای آنها نبود، درميانشان داوری میشد ودستور عذاب صادر می گشت و برای ظالمان عذاب درد ناكی است.(سوره شوری آیه21)
از سوی خود حلال و حرام وضع ننمایید :
انحراف دیگر آن که حتی برخی از مسلمانان، از سوی خود حلال و حرام وضع میکنند، و حال آن که این نیز نوعی شریعتسازی و البته افترای به خداوند میباشد؛ چرا که حلال و حرام، یعنی آن چه او جایز شمرده و آن چه او ممنوع نموده است.
این گروه، محرمات بسیاری را بر خود و دیگران حلال میکنند و می گویند: اشکالی ندارد و متقابلاً حلالهای بسیاری را بر خود حرام می کنند!
این شریعتسازی، در فرهنگ و سبک زندگی، بیشتر رایج است؛ مانند آن چه عدهای در آداب و رسوم، یا حتی تجارت و سایر تعاملات، بر خود واجب یا حرام مینمایند، در حالی که چنین حکمی از سوی خدا برای آنان نیامده است! به صراحت فرمود : وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ - و به سبب دروغی که زبانتان گویای به آن است، نگویید: این حلال است و این حرام، تا به دروغ به خدا افترا بزنید که حلال و حرام، فقط حکم خداست؛ مسلماً کسانی که به خدا دروغ میبندند، رستگار نخواهند شد.(سوره نحل آیه 116)(ادامه دارد...)
قسمت سوم :
در آیهای فرمود: آیات مرا اینقدر ارزان نفروشید و به غیر از احکام الهی حکم ندهید که این کفر است: وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ - و آيات مرا به بهای ناچيز نفروشيد و آنها كه به احكامی كه خدا نازل كرده حكم نمیكنند كافرند. (سوره مائده بخشی از آیه 44)
و در آیۀ دیگری تصریح نمود که آنان ظالمانند - الظَّالِمُونَ - (سوره مائد بخشی از آیه 45)
و در آیه دیگری فرمود که -آنان فاسقانند (سوره مائده بخشی از آیه 47)
فرمود: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ - آيا شریکانی برای خدا دارند كه آئينی برای آنها بياذن خداوند تشريع كردهاند؟ اگر مهلت مقرری برای آنها نبود، درميانشان داوری میشد ودستور عذاب صادر می گشت و برای ظالمان عذاب درد ناكی است.(سوره شوری آیه21)
از سوی خود حلال و حرام وضع ننمایید :
انحراف دیگر آن که حتی برخی از مسلمانان، از سوی خود حلال و حرام وضع میکنند، و حال آن که این نیز نوعی شریعتسازی و البته افترای به خداوند میباشد؛ چرا که حلال و حرام، یعنی آن چه او جایز شمرده و آن چه او ممنوع نموده است.
این گروه، محرمات بسیاری را بر خود و دیگران حلال میکنند و می گویند: اشکالی ندارد و متقابلاً حلالهای بسیاری را بر خود حرام می کنند!
این شریعتسازی، در فرهنگ و سبک زندگی، بیشتر رایج است؛ مانند آن چه عدهای در آداب و رسوم، یا حتی تجارت و سایر تعاملات، بر خود واجب یا حرام مینمایند، در حالی که چنین حکمی از سوی خدا برای آنان نیامده است! به صراحت فرمود : وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ - و به سبب دروغی که زبانتان گویای به آن است، نگویید: این حلال است و این حرام، تا به دروغ به خدا افترا بزنید که حلال و حرام، فقط حکم خداست؛ مسلماً کسانی که به خدا دروغ میبندند، رستگار نخواهند شد.(سوره نحل آیه 116)(ادامه دارد...)
- ۵۲۱
- ۲۳ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط