بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
دعا - مکرر بیان گردید که دعا، وِرد و جادو و جنبل نیست که بندگان از این طرف جملاتی را ردیف کرده و فرمایشاتی را تحت عنوان دعا صادر کنند و ربّ العالمین هم از آن طرف در خدمت باشد و فرمانبری و کارگزاری بندگانش را بنماید. البته اگر نفرمایید: چرا تند گفتی؟! می‌خواهیم بینش و دانش نسبت به این مهم اصلاح و کامل‌تر گردد.
هم دعا، تعریف، اصول، ضوابط، چارچوب وقواعد دارد و هم استجابت که قبلاً مفصل توضیحات لازم ایفاد شده است. و از جمله مهم‌ترین اصول دعا به درگاه ربوبی آن است که ما نیز دعوت حق به حق را لبیک گفته و استجابت نماییم. رابطه باید دو طرفه باشد.
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ -و چون بندگان من از تو درباره من بپرسند بگو كه من حتما به همه نزديكم،دعاى دعاكننده را هنگامى كه مرا بخواند اجابت مى‏كنم، پس دعوت مرا بپذيرند و به من ايمان آورند، باشد كه راه يابند.(سوره بقره آیه 186 )
عدم استجابت دعا: ما دعا را چون خواندن چند جمله است، به راحتی انجام می‌دهیم و گمان می‌کنیم که دعا کردیم. از این نقص خودمان می‌گذریم و می‌ گوییم: در هر حال او رحمان، رحیم، کریم، سمیع، بصیر، جواد و رئوف است، إن شاء الله همین را هم دعا قبول می‌کند؛ باشد، اما آیا توجه داریم که چه چیز هایی سبب ابطال دعا، گرفتاری، قفل شدن کارها، نزول بلاها و حبس دعاها می‌گردد؟ آیا در دعای کمیل نخواندیم و در معنای آن دقت ننمودیم؟
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ‏ - خدايا!بيامرز براى من آن گناهانى را كه پرده حرمتم می‌درد؛
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ النِّقَمَ - خدايا!بيامرز براى من آن گناهانى را كه كيفرها را فرو می‌بارند؛
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ - خدايا! بيامرز برايم گناهانى را كه نعمت‌ها را دگرگون می‌سازند؛
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ الدُّعَاءَ - خدايا!بيامرز برايم آن گناهانى را كه دعا را باز می‌دارند حبس می‌ کنند؛
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ الْبَلاَءَ - خدايا! بيامرز برايم گناهانى كه بلا را نازل می‌كند.
جوان بدترین رفتار را با والدین و اطرافیان دارد، کم تقید است، حدود را می‌شکند، در گرفتاری هم دعا می‌ کند و گله‌مند نیز می‌شود که پس چرا مستجاب نگردید؟!(ادامه دارد...)