بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
صحیفه سجادیه قسمت اول :
حضرت امام سجاد علیه السلام:
فراز 11)- اللَّهُمَّ فَهَا أَنَا ذَا قَدْ جِئْتُكَ مُطِيعاً لِأَمْرِكَ فِيما أَمَرْتَ بِهِ مِنَ الدُّعَاءِ، مُتَنَجِّزاً وَعْدَكَ فِيما وَعَدْتَ بِهِ مِنَ الْإِجَابَةِ، إِذْ تَقُولُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ - بارإلها! اینک منم که در پیشگاهت نسبت به امرت، مطیع و سر به فرمان آمدم؛و آن امر این است که ما را دستور دادی دعا کنیم و من وفای به وعدهای را که در مورد اجابت دعا دادهای، خواستارم؛ زیرا فرمودی: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
فراز 12) - اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ الْقَنِي بِمَغْفِرَتِكَ كَمَا لَقِيتُكَ بِإِقْرَارِي، وَ ارْفَعْنِي عَنْ مَصَارِعِ الذُّنُوبِ كَمَا وَضَعْتُ لَكَ نَفْسِي، وَ اسْتُرْنِي بِسِتْرِكَ كَمَا تَأَنَّيْتَنِي عَنِ الِانْتِقَامِ مِنِّي - خدایا! پس بر محمّد و آلش صلوات - رحمت فرست و با من با آمرزشت برخورد کن، چنانکه من با اعتراف به گناه با تو برخورد کردم؛ و مرا از لغزشگاههای گناهان برگیر، چنانکه خود را برای تو پست کردم؛ و به پرده پوشیات برمن پرده پوشان، چنانکه از به کیفر رساندن من درنگ کردی.
فراز 13)- اللَّهُمَّ وَ ثَبِّتْ فِي طَاعَتِكَ نِيَّتِي، وَ أَحْكِمْ فِي عِبَادَتِكَ بَصِيرَتِي، وَ وَفِّقْنِي مِنَ الْأَعْمَالِ لِمَا تَغْسِلُ بِهِ دَنَسَ الْخَطَايَا عَنِّي، وَ تَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَ مِلَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا تَوَفَّيْتَنِي - بار إلها! نیّتم را در طاعتت استوار کن و بینشم را در بندگیات محکم فرما و به اعمالی موفّقم دار که به سبب آن اعمال، چرکی خطاها را از من بشویی و هنگامی که میخواهی جانم را بگیری، مرا بر آیین خود و آیین پیامبرت محمّد - علیهالسلام - بمیران.
شرحی مختصر :
انسان، هم خطاکار است و هم گناهکار! خطا، ممکن است به عللی چون ناآگاهی،ضعف بصیرت، عدم اشراف به سایر عوامل تأثیرگذار و نتایج، یا حتی غفلتهای غیر عمدی نیز رخ دهد، اما گناه، تمرد و سرپیچی از فرامین إلهی می باشد؛چنان معصیت، یعنی: عصیان - سرکشی در برابر خداوند سبحان.
برای رشد و بندگی خالصانه، نه تنها علم، تفکر و تعقل لازم است، بلکه هنر، ظرافت، تیزبینی و نازکبینی شعور نیز لازم است که در دعاهای اهل عصمت علیهم السلام، تبلور دارد.
خداوند سبحان، اوامر بسیاری فرموده است و حتی نهی او نیز امر به دوری و انجام ندادن می باشد که البته همه به نفع و برای رسیدن به رشد و سعادت بندگان میباشد؛ (ادامه دارد...)
صحیفه سجادیه قسمت اول :
حضرت امام سجاد علیه السلام:
فراز 11)- اللَّهُمَّ فَهَا أَنَا ذَا قَدْ جِئْتُكَ مُطِيعاً لِأَمْرِكَ فِيما أَمَرْتَ بِهِ مِنَ الدُّعَاءِ، مُتَنَجِّزاً وَعْدَكَ فِيما وَعَدْتَ بِهِ مِنَ الْإِجَابَةِ، إِذْ تَقُولُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ - بارإلها! اینک منم که در پیشگاهت نسبت به امرت، مطیع و سر به فرمان آمدم؛و آن امر این است که ما را دستور دادی دعا کنیم و من وفای به وعدهای را که در مورد اجابت دعا دادهای، خواستارم؛ زیرا فرمودی: مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم.
فراز 12) - اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ الْقَنِي بِمَغْفِرَتِكَ كَمَا لَقِيتُكَ بِإِقْرَارِي، وَ ارْفَعْنِي عَنْ مَصَارِعِ الذُّنُوبِ كَمَا وَضَعْتُ لَكَ نَفْسِي، وَ اسْتُرْنِي بِسِتْرِكَ كَمَا تَأَنَّيْتَنِي عَنِ الِانْتِقَامِ مِنِّي - خدایا! پس بر محمّد و آلش صلوات - رحمت فرست و با من با آمرزشت برخورد کن، چنانکه من با اعتراف به گناه با تو برخورد کردم؛ و مرا از لغزشگاههای گناهان برگیر، چنانکه خود را برای تو پست کردم؛ و به پرده پوشیات برمن پرده پوشان، چنانکه از به کیفر رساندن من درنگ کردی.
فراز 13)- اللَّهُمَّ وَ ثَبِّتْ فِي طَاعَتِكَ نِيَّتِي، وَ أَحْكِمْ فِي عِبَادَتِكَ بَصِيرَتِي، وَ وَفِّقْنِي مِنَ الْأَعْمَالِ لِمَا تَغْسِلُ بِهِ دَنَسَ الْخَطَايَا عَنِّي، وَ تَوَفَّنِي عَلَى مِلَّتِكَ وَ مِلَّةِ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا تَوَفَّيْتَنِي - بار إلها! نیّتم را در طاعتت استوار کن و بینشم را در بندگیات محکم فرما و به اعمالی موفّقم دار که به سبب آن اعمال، چرکی خطاها را از من بشویی و هنگامی که میخواهی جانم را بگیری، مرا بر آیین خود و آیین پیامبرت محمّد - علیهالسلام - بمیران.
شرحی مختصر :
انسان، هم خطاکار است و هم گناهکار! خطا، ممکن است به عللی چون ناآگاهی،ضعف بصیرت، عدم اشراف به سایر عوامل تأثیرگذار و نتایج، یا حتی غفلتهای غیر عمدی نیز رخ دهد، اما گناه، تمرد و سرپیچی از فرامین إلهی می باشد؛چنان معصیت، یعنی: عصیان - سرکشی در برابر خداوند سبحان.
برای رشد و بندگی خالصانه، نه تنها علم، تفکر و تعقل لازم است، بلکه هنر، ظرافت، تیزبینی و نازکبینی شعور نیز لازم است که در دعاهای اهل عصمت علیهم السلام، تبلور دارد.
خداوند سبحان، اوامر بسیاری فرموده است و حتی نهی او نیز امر به دوری و انجام ندادن می باشد که البته همه به نفع و برای رسیدن به رشد و سعادت بندگان میباشد؛ (ادامه دارد...)
- ۴۲
- ۰۴ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط