سراسر صفحات تاریخ ایران عزیزمان یادآور حضور فعال ،باشکوه
سراسر صفحات تاریخ ایران عزیزمان یادآور حضور فعال ،باشکوه و سرنوشت ساز زنان ایرانی در تمامی عرصه های زندگی، دوشادوش مردان این دیاراست . زنان ایرانی در شرایطی که بچه بر پشت ها بسته یا در شکم، پای و دستشان در گل، تن شان زیر آفتاب داغ یا سرمای جان سوز، دستشان در خمیر یا حلقه شده بر گره قالی، کمر هاشان خمیده در مزارع چای، گندم و جو است در عین حال با صدای رسا و عاشقانه ای از عشق از دردها، نامرادیها، بی مهری ها، جور و جفاهای روزگار و ترک یار، فراق عزیزان به خاک سپرده و با سینه ای پرعشق از یاد یار و فرزند، نوازش های کودکانه، هلهله های شادیانه در پیوندی و یا تولدی دیگر می خوانده و می خوانند و خواهند خواند. حکایت شیر زنان لر نیز در تاریخ این مرز و بوم همواره همچون دیگر هم ولایتی هایش چنین بوده است .
زنان لر در عرصه های مختلف تاریخی کشورمان همزمان با حفظ خصیصه ها و غرایز و عواطف خدادای یک زن ، با صفاتی چون شجاعت و جنگاوری (رجوع شود به مطلب « قدم خیر کیست؟» در آرشیو همین وبلاگ ) و مدیریت نیز زبانزد بوده اند و در بسیاری از موارد ریاست طایفه و ایل و یا کدخدایی و حتی سرداری جنگجویان لر را نیز بر عهده داشتند و یا بزرگ و معتمد قوم بوده اند.
اگر چه نداشتن اولاد پسر در لرستان همچون دیگر نقاط کشورمان علایمی از اجاق کوری بوده و هست اما از سویی نیز پدران و مادران لر ، تولد دختری در لرستان را به مصداق این ضرب المثل که هر که بختش یاره اول دختر میاره (هرکس شانس داشته باشه بچه اولش دختره) نشانه ای از خیر و برکت می دانسته و می دانند و عمدتا در طول زندگی پر پیچ و خم و سخت لر مردان و لر زنان ، نقش زن در خانواده همچون نقش ستونی اصلی در برپایی چادر و خیمه تعبیر و تشریح شده و در دفاع از این نقش نیز همواره آشکارا می خوانند که : دستت بشکنه، نه پات ، بووت بمیره، نه دآت (دستت بشکند نه پایت پدرت بمیره، نه مادرت )
زن لر در همه موقعیت ها و عرصه های اقتصادی اجتماعی نظامی و فرهنگی جامعه خود حضوری روشن و آشکار دارد . در عرصه فرهنگی و در موسیقی لری نیز حضور زن لر با این موقعیت ها رابطه ای نزدیک و تنگاتنگ دارد. رسوم و آداب و آیین های اجتماعی و مذهبی، بی حضور زنان انجام نمی شود و در اعیاد و عزاها، این شیر زنان لرند که حضوری فعال دارند. زنان لر در شش گونه موسیقی لری، آواها و نغمات خاص خود را دارند که به دو صورت تک خوان و جمع خوان اجرا می شود. این شش گونه موسیقی شامل عرفانی، پیغام گو(خبری)، کار و تلاش، سوگ، شادیانه و تغزلی و روایتی است.
نقش زن براساس زبانزدها و ضرب المثل های لری نقشی محوری در خانواده و تربیت فرزند ، الگودهی به دختر ، مشاور اصلی در حل معضلات و مشکلات اولاد و بالاخره مدیری دلسوز و پرتلاش و قانع در زندگی مشترک است .
زنان لر در عرصه های مختلف تاریخی کشورمان همزمان با حفظ خصیصه ها و غرایز و عواطف خدادای یک زن ، با صفاتی چون شجاعت و جنگاوری (رجوع شود به مطلب « قدم خیر کیست؟» در آرشیو همین وبلاگ ) و مدیریت نیز زبانزد بوده اند و در بسیاری از موارد ریاست طایفه و ایل و یا کدخدایی و حتی سرداری جنگجویان لر را نیز بر عهده داشتند و یا بزرگ و معتمد قوم بوده اند.
اگر چه نداشتن اولاد پسر در لرستان همچون دیگر نقاط کشورمان علایمی از اجاق کوری بوده و هست اما از سویی نیز پدران و مادران لر ، تولد دختری در لرستان را به مصداق این ضرب المثل که هر که بختش یاره اول دختر میاره (هرکس شانس داشته باشه بچه اولش دختره) نشانه ای از خیر و برکت می دانسته و می دانند و عمدتا در طول زندگی پر پیچ و خم و سخت لر مردان و لر زنان ، نقش زن در خانواده همچون نقش ستونی اصلی در برپایی چادر و خیمه تعبیر و تشریح شده و در دفاع از این نقش نیز همواره آشکارا می خوانند که : دستت بشکنه، نه پات ، بووت بمیره، نه دآت (دستت بشکند نه پایت پدرت بمیره، نه مادرت )
زن لر در همه موقعیت ها و عرصه های اقتصادی اجتماعی نظامی و فرهنگی جامعه خود حضوری روشن و آشکار دارد . در عرصه فرهنگی و در موسیقی لری نیز حضور زن لر با این موقعیت ها رابطه ای نزدیک و تنگاتنگ دارد. رسوم و آداب و آیین های اجتماعی و مذهبی، بی حضور زنان انجام نمی شود و در اعیاد و عزاها، این شیر زنان لرند که حضوری فعال دارند. زنان لر در شش گونه موسیقی لری، آواها و نغمات خاص خود را دارند که به دو صورت تک خوان و جمع خوان اجرا می شود. این شش گونه موسیقی شامل عرفانی، پیغام گو(خبری)، کار و تلاش، سوگ، شادیانه و تغزلی و روایتی است.
نقش زن براساس زبانزدها و ضرب المثل های لری نقشی محوری در خانواده و تربیت فرزند ، الگودهی به دختر ، مشاور اصلی در حل معضلات و مشکلات اولاد و بالاخره مدیری دلسوز و پرتلاش و قانع در زندگی مشترک است .
- ۳.۳k
- ۰۹ شهریور ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط