{% if state.amp %} {% else %} {% endif %}

مانی پیامبر کورد :

مانی پیامبر کورد :
بخش پنجم

از همان ابتدا مانی دینش را در سراسر کرمانشاه و تمام گرمیان پخش کرده و بعدا پشتیبانه و طرفداران زیادی پیدا کرده و در بعد هم در دیگر مناطق کردستان که آن زمان چندین دین متفاوت در ان بوده . در سال 273 میلادی شاپور می میرد و هرمز فرزند وی برای مدت کمی به تخت می نشیند و بعد بهرام بجایش می نشیند که تحت تاثیر مغ ها دیگر با مانی و دینش نرمی بخرج نمی دهد و از مانی می خواهد که برای رفتن به قصر پادشاه اماده شود . بعد از خواستنش ترتبی بند کردنش داده می شود و بعد از مدت بسیار کوتاهی , در روز 27 ماه دوم سال 277 میلادی مانی در زندان می میرد . برخی منابع می گویند که مانی زنده به گور شده و یک مرگ عادی نداشته و برخی می گویند این ها بعد از وی ساخته شده و چنین چیزی روی نداده .
مرگ وی هرطور که باشد , پایه ی پرورش خاندان مانی , از یک فرهنگ کردی شهر همدان امده که آن زمان یک مرکز سیاسی و فرهنگی مهم کُردی بوده . همینطور دو شخصیت بزرگ روی مانی تاثیر بزرگ فکری داشته اند ؛ یکی باردیسان (154-222 میلادی) و دتنشمند و فیلسوف بوده و از اهالی اورفا و یا گرمیان کردستان بوده , ان یکی مارسیون (85-160 میلادی) بوده که از اهالی منطقه ی پونتوس بوده در شمال ترکیه امروزی . جدای از این دو تاثیر مهم , با بدنیا امدن مانی در مناطق نردیک بابل , مانی از کودکی تحت تاثیر آیین های چون مسیحیت , یهودیت , زرتشتی , مَندایی و چندیدن خرده آیین دیگر ان زمان . همینطور مانی تحت تاثیر دین بودایی هم بوده . انهم تنها تاثیر صرف نبوده , بلکه مانی خواسته دینی جهانگیر را پایه ریزی کند و که اندیشه و نظریات سه دین اساسی ان جهان آن زمان ؛ مسیحیت , بوداییسم و زرتشتی و آیین های دیگری چون یهودیت و مَندایی و چندین خرده ایین دیگر را در شامل شود . به همین دلیل می توانیم بگوییم که تلاش این پیامبر اولین تلاش جهت تشکیل ایینی جهانی بوده و در این راه موفق هم بوده ؛ پیروان این دین از سرزمین چین تا مصر و از مصر تا روم و اسپانیا و فرانسه پخش شده اند و باوجود این که متون اولیه این دین بیشتر به زبان آرامی نوشته شده , اما به زبان های پهلوی , قپتی مصر , یونانی , چینی و اوغور هم متونش دیده می شود .
بی گمان جهانی شدن و بزرگی ای آیین برای آن دشمن هم تراشیده .
مسیحیان , منحرف از دین قلمدادش می کردند و کلیسا بسیار با مانویان مقابله می کرد و همچون تهدید برای دین خود بدان می نگریستند . چند قیصر روم آیینش را رسما انحراف محسوب کرده اند و در نتیجه چندین شخصیت مسیحی در مقابله با مانی کتاب نوشته اند . در داخل جامعه ی خودش هم مغ ها با وی مقابله می کردند و همین هم سبب این شده که بعد از مرگ شاپور و بعد بحکومت رسیدن بهرام , مغ ها کوشیده اند که پادشاه اشکانی را تحریک کنند که این پیامبر را دستگیر کرده و در پایان بمیرد یا کشته شود .

#کورد
#کوردستان
دیدگاه ها (۱)

مانی پیامبر کورد : بخش ششم وپایانی مانی در طول حیات هشت کتا...

خالکوبی در کوردستان . بعضی منابع تاریخی قدمت خالکوبی را به 1...

مانی پیامبر کورد : بخش چهارم اگر به موضوع خود که پیامبر مان...

مانی پیامبر کورد : بخش سوم قبل از این که درباره مانی بیشتر ...

یوسف پیامبر

یوسف پیامبر

یوسف پیامبر

قصه پانزدهم: امام حسین (ع) زمینه ها (قسمت دوم)

حجت‌الاسلام والمسلمین هدایت: همراهی با پیامبر(ص) نیازمند صبر و استقامت است

مقدس‌مآب‌ها و التقاطیون؛ دو تیغه جنگ شناختی✍ سید علیرضا آل‌د...

اللهم عجل لولیک الفرج

**#جایگاه رفیع ولی #فقیه و نایب امام #زمان (عج)**در #نظام #م...

بسم الله الرحمن الرحیمپاسخ قسمت دوم :پرسش درست :بنابراین، پ...

احادیث رسول خدا صل الله علیه و آلههنگامی که مرد شراب نوشید ا...

در حال بارگزاری

خطا در دریافت مطلب های مرتبط