نکتهها و پیام های سوره فجر آیه
نکتهها و پیام های سوره فجر آیه 27-30:
1- دل آرامی و نفس مطمئنه، با ذکر خدا به دست میآید. «أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» « رعد، 28» و بهترین ذکر خدا نماز است. «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی» « طه، 14»
2- راضی بودن و مرضی بودن، نشانه نفس مطمئنه است که او از خدا راضی است و خدا نیز از او راضی است.
تعبیر به" راضیه" به خاطر آن است که تمام وعدههای پاداش الهی را بیش از آنچه تصور میکرد قرین واقعیت میبیند، و آن چنان فضل و رحمت خدا شامل حال او میگردد که یکپارچه رضا و خشنودی میشود و اما تعبیر به" مرضیة" به خاطر این است که مورد قبول و رضای دوست واقع شده است.
3- در روایتی که در کافی از امام صادق ع نقل شده میخوانیم:
که یکی از یارانش پرسید آیا ممکن است مؤمن از قبض روحش ناراضی باشد؟! فرمود: نه به خدا سوگند، هنگامی که فرشته مرگ برای قبض روحش میآید اظهار ناراحتی میکند، فرشته مرگ میگوید: ای ولی خدا ناراحت نباش! سوگند به آن کس که محمد ص را مبعوث کرده من بر تو مهربانترم از پدر مهربان، درست چشمهایت را بگشا و ببین، او نگاه میکند، رسول خدا ص و امیر مؤمنان ع و فاطمه ع و حسن ع و حسین ع و امامان از ذریه او ع را میبیند، فرشته به او میگوید نگاه کن این رسول خدا و امیر مؤمنان و فاطمه و حسن و حسین و امامان ع دوستان تواند.
او چشمانش را باز میکند و نگاه میکند، ناگهان گویندهای از سوی پروردگار بزرگ ندا میدهد، و میگوید: یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ:" ای کسی که به محمد و خاندانش اطمینان داشتی! بازگرد به سوی پروردگارت، در حالی که تو به ولایت آنها راضی هستی، و او با ثوابش از تو خشنود است، داخل شو در میان بندگانم یعنی محمد و اهل بیتش ع و داخل شو در بهشتم، در این هنگام چیزی برای انسان محبوبتر از آن نیست که هر چه زودتر روحش از تن جدا شود و به این منادی بپیوندد"!
4- اصالت انسان با روح است و بدن، مَرکب آن است. «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ» (خطاب خداوند به نفس است)
5- بهشت، انواع و درجاتی دارد. «جَنَّتِی» چنانکه قرآن در موارد متعدد فرموده است: : «جَنَّاتِ عَدْنٍ»
6- در بعضی از تفاسیر آمده است که این آیات در مورد" حمزه سید الشهداء" نازل شده، ولی با توجه به اینکه این سوره مکی است این در حقیقت نوعی تطبیق است نه شان نزول، همانگونه که در باره امام حسین نیز در آغاز سوره خواندیم.
1- دل آرامی و نفس مطمئنه، با ذکر خدا به دست میآید. «أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» « رعد، 28» و بهترین ذکر خدا نماز است. «أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِکْرِی» « طه، 14»
2- راضی بودن و مرضی بودن، نشانه نفس مطمئنه است که او از خدا راضی است و خدا نیز از او راضی است.
تعبیر به" راضیه" به خاطر آن است که تمام وعدههای پاداش الهی را بیش از آنچه تصور میکرد قرین واقعیت میبیند، و آن چنان فضل و رحمت خدا شامل حال او میگردد که یکپارچه رضا و خشنودی میشود و اما تعبیر به" مرضیة" به خاطر این است که مورد قبول و رضای دوست واقع شده است.
3- در روایتی که در کافی از امام صادق ع نقل شده میخوانیم:
که یکی از یارانش پرسید آیا ممکن است مؤمن از قبض روحش ناراضی باشد؟! فرمود: نه به خدا سوگند، هنگامی که فرشته مرگ برای قبض روحش میآید اظهار ناراحتی میکند، فرشته مرگ میگوید: ای ولی خدا ناراحت نباش! سوگند به آن کس که محمد ص را مبعوث کرده من بر تو مهربانترم از پدر مهربان، درست چشمهایت را بگشا و ببین، او نگاه میکند، رسول خدا ص و امیر مؤمنان ع و فاطمه ع و حسن ع و حسین ع و امامان از ذریه او ع را میبیند، فرشته به او میگوید نگاه کن این رسول خدا و امیر مؤمنان و فاطمه و حسن و حسین و امامان ع دوستان تواند.
او چشمانش را باز میکند و نگاه میکند، ناگهان گویندهای از سوی پروردگار بزرگ ندا میدهد، و میگوید: یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ:" ای کسی که به محمد و خاندانش اطمینان داشتی! بازگرد به سوی پروردگارت، در حالی که تو به ولایت آنها راضی هستی، و او با ثوابش از تو خشنود است، داخل شو در میان بندگانم یعنی محمد و اهل بیتش ع و داخل شو در بهشتم، در این هنگام چیزی برای انسان محبوبتر از آن نیست که هر چه زودتر روحش از تن جدا شود و به این منادی بپیوندد"!
4- اصالت انسان با روح است و بدن، مَرکب آن است. «یا أَیَّتُهَا النَّفْسُ» (خطاب خداوند به نفس است)
5- بهشت، انواع و درجاتی دارد. «جَنَّتِی» چنانکه قرآن در موارد متعدد فرموده است: : «جَنَّاتِ عَدْنٍ»
6- در بعضی از تفاسیر آمده است که این آیات در مورد" حمزه سید الشهداء" نازل شده، ولی با توجه به اینکه این سوره مکی است این در حقیقت نوعی تطبیق است نه شان نزول، همانگونه که در باره امام حسین نیز در آغاز سوره خواندیم.
- ۱.۳k
- ۲۳ مهر ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط