بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت سوم :
یا آن چه پس از مرگ دربرزخ می‌بیند و می شناسد، یا درقیامت برایش آشکار می شود؛ اما چگونگی و مقدار آن، با آن چه در علم إلهی است، فاصله دارد.
علم غیب دیگران : بنابراین، نه تنها نفرموده که هیچ کس را از آن چه در غیب است آگاه نمی‌سازم، بلکه فرموده: این قرآن که خودش علوم غیبی است، کسانی را هدایت میکند که برترین ویژگی آنها، ایمان به غیبت می باشد: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ،( سوره بقره بخشی از آیه 3)
یعنی کسانی که سطحی‌بین و ظاهرگرا نمی باشند، بلکه بصیرت دارند و در آیات نشانه‌های هدایت کننده به سوی او، تفکر و تعقل می نمایند؛ لذا به آن چه به حسب ظاهر برای بسیاری در غیب است، علم می‌یابند و ایمان می‌آورند؛ چنانکه بندگان موحد، خدا و معادش را که هنوز برپا نشده و در غیبت است می‌شناسند و به ایمان دارند.
فرمود: پیامبر و مؤمنان که در رأس آنها امامان علیهم السلام می باشند، به آن چه در نهان و آشکار دارید، آگاهند، یعنی این علم غیب به آنها داده شده است؛ آن هم تا حدی که نه تنها می‌دانند، بلکه می بینند: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ - بگو عمل كنيد، خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را میبينند و به زودی به سوی كسی باز میگرديد كه پنهان و آشكار را میداند و شما را به آنچه عمل می كرديد خبر می دهد.(سوره توبه آیه 105)
در این آیه تصریح شده که نه تنها این غیوب برای آنها آشکار و مشهود است، بلکه در آینده، شما را نیز از آن آگاه خواهد ساخت.
اما،به پیامبرش نیز فرمود که به مردم بگوید: من به همه چیز علم غیب ندارم!
فرمود: خداوند متعال، پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را شاهد شما قرار داد: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ - ما پیامبری به سوی شما فرستادیم که شاهد بر شماست. (سوره مزمل بخشی از آیه 15)
و نیز به ایشان فرمود: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا - ما تو را گواه و بشارت دهنده و بيم دهنده فرستاديم.(سوره فتح آیه 8)
و هم چنین در بارۀ مؤمنان فرمود: شما مسلمانان و مؤمنان را شاهد بر دیگران قرار داد و پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را شاهد شما قرار داد.
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا - و بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد.(سوره بقره بخشی از آیه 143)
حال آیا کسی می‌تواند شاهد چیزی باشد و به آن گواهی دهد که برایش در غیب قرار دارد و از منظر او نهان است؟!
بنابراین، عالم به غیب اوست، به هر چه برای ما در غیب است، علم دارد و برای او مشهود است؛ اما هر کسی را که بخواهد و شرایطش را داشته باشد، و به هر مقدار که بخواهد که متناسب با ظرفیت او باشد، از علم غیب آگاه می سازد.(پایان)
پاسخ قسمت سوم :
یا آن چه پس از مرگ دربرزخ می‌بیند و می شناسد، یا درقیامت برایش آشکار می شود؛ اما چگونگی و مقدار آن، با آن چه در علم إلهی است، فاصله دارد.
علم غیب دیگران : بنابراین، نه تنها نفرموده که هیچ کس را از آن چه در غیب است آگاه نمی‌سازم، بلکه فرموده: این قرآن که خودش علوم غیبی است، کسانی را هدایت میکند که برترین ویژگی آنها، ایمان به غیبت می باشد: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ،( سوره بقره بخشی از آیه 3)
یعنی کسانی که سطحی‌بین و ظاهرگرا نمی باشند، بلکه بصیرت دارند و در آیات نشانه‌های هدایت کننده به سوی او، تفکر و تعقل می نمایند؛ لذا به آن چه به حسب ظاهر برای بسیاری در غیب است، علم می‌یابند و ایمان می‌آورند؛ چنانکه بندگان موحد، خدا و معادش را که هنوز برپا نشده و در غیبت است می‌شناسند و به ایمان دارند.
فرمود: پیامبر و مؤمنان که در رأس آنها امامان علیهم السلام می باشند، به آن چه در نهان و آشکار دارید، آگاهند، یعنی این علم غیب به آنها داده شده است؛ آن هم تا حدی که نه تنها می‌دانند، بلکه می بینند: وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ - بگو عمل كنيد، خداوند و فرستاده او و مؤمنان، اعمال شما را میبينند و به زودی به سوی كسی باز میگرديد كه پنهان و آشكار را میداند و شما را به آنچه عمل می كرديد خبر می دهد.(سوره توبه آیه 105)
در این آیه تصریح شده که نه تنها این غیوب برای آنها آشکار و مشهود است، بلکه در آینده، شما را نیز از آن آگاه خواهد ساخت.
اما،به پیامبرش نیز فرمود که به مردم بگوید: من به همه چیز علم غیب ندارم!
فرمود: خداوند متعال، پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را شاهد شما قرار داد: إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ - ما پیامبری به سوی شما فرستادیم که شاهد بر شماست. (سوره مزمل بخشی از آیه 15)
و نیز به ایشان فرمود: إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا - ما تو را گواه و بشارت دهنده و بيم دهنده فرستاديم.(سوره فتح آیه 8)
و هم چنین در بارۀ مؤمنان فرمود: شما مسلمانان و مؤمنان را شاهد بر دیگران قرار داد و پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله را شاهد شما قرار داد.
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا - و بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد.(سوره بقره بخشی از آیه 143)
حال آیا کسی می‌تواند شاهد چیزی باشد و به آن گواهی دهد که برایش در غیب قرار دارد و از منظر او نهان است؟!
بنابراین، عالم به غیب اوست، به هر چه برای ما در غیب است، علم دارد و برای او مشهود است؛ اما هر کسی را که بخواهد و شرایطش را داشته باشد، و به هر مقدار که بخواهد که متناسب با ظرفیت او باشد، از علم غیب آگاه می سازد.(پایان)
- ۷۷۹
- ۱۱ آبان ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط
