بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت چهارم :
او در این بیان، تعلیم داد که علم، آگاهی و خبر، علّت برای توان صبر و مقاومت می‌ باشد، و علّت که نباشد،معلول نیز نخواهد بود، هر چند که بارها إن شاء الله بگویی!
حضرت موسی علیه السلام که شوق فراگیری از عبد صالح را داشت، گفت:قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا - گفت: اگر خدا بخواهد، مراشکیبا خواهی یافت، و هیچ فرمانی را از تو مخالفت نخواهم کرد.(سوره کهف آیه 69)
اگر چه حضرت موسی علیه السلام، که پیامبر اولی العزم و کلیم الله بود، إن شاء الله گفت، اما چنین إن شاء اللّهی، هرگز محقق نمی‌شد و نشد؛ چرا که علّت لازم آگاهی برای پیدایش معلول صبر، وجود نداشت؛ لذا کار به از دست دادن توفیق همراهی و جدایی رسید و عبد صالح در اعتراض سوم به او گفت:قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا‌ -گفت: ای موسی! اکنون زمان جدایی میان من و توست؛ به زودی تو را به تأویل وعلت آنچه نتوانستی بر آن شکیبایی ورزی، آگاه می‌کنم.(سوره کهف آیه 78)
بنابراین، ضمن آن که به مالکیت و ربوبیّت خداوند متعال شناخت و ایمان داریم و برای هر کاری إن شاء الله - اگر خدا بخواهد. می‌گوییم، باید توجه داشته باشیم که هیچ کاری به صرف إن شاء الله و ما شآءَ اللَّهُ گفتن لفظی، محقق نمی‌ شود، بلکه باید شرایط و لوازم تحقق آن فراهم گردد.
اگر گفتیم: إن شاء الله امام زمان علیه السلام ظهور می‌نمایند و با قیام خود نظامات سلطه را سرنگون می‌کنند و حکومت عدل الهی را در سرتاسر جهان برپا می‌دارند یا إن شاء الله امریکا شکست می‌خورد و دست کم از این منطقه خارج می‌ شود یا إن شاء الله اسرائیل جعلی، غاصب، جنایتکار، تروریست و کودک‌ کُش، نابود می‌شود و مردم غزه، لبنان،سوریه، یمن و تمامی مسلمانان جهان از شرّ آن رهایی می‌یابند - یا إن شاء الله کسب و کار موفقی خواهم داشت و ازدواج پایداری خواهم نمود -یا هر إن شاء الله دیگری، باید بکوشیم تا زمینه، شرایط، اسباب و علل را فراهم گردانیم.(پایان)