بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت اول :
هر مسلمانی اعم از شیعه و سنّی، باید خطبۀ غدیر خم را مکرر بخواند و در فرازهایش بیندیشد :
خطبۀ غدیر خم، فقط یک جمله نیست، بلکه خطبۀ جامعی در تمام معارف اسلامی میباشد؛ از توحید آغاز شده و به امر مهم ولایت و معرفی امام از سوی خداوند سبحان پرداخته، تفسیر و تأویل برخی از سورهها و بسیاری از آیات مربوطه را بیان داشته و از ظهور حضرت مهدی علیه السلام، با ویژگیها خبر داده است! لذا همانطور که ایشان در این خطبه فرمودند: تمامی امّت ایشان، از جمله شیعیان، باید آن رامکرر بخوانند و در فرازهایش، با تعمق و تفکر بیندیشند و حتی حاضران به غایبان خبر دهند و بیاموزند.
از این خطبه :
جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَاللَّطیفُ الْخَبیرُ. لایَلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعایَنَةٍ، وَلایَجِدُ أَحَدٌ کَیْفَ هُوَمِنْ سِرٍ وَ عَلانِیَةٍ إِلاّ بِمادَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ - دیدهها را بر او راهی نیست و اوست دریابنده دیدهها. بر پنهانیها آگاه و بر کارها داناست. کسی از دیدن، به وصفش نرسد و برچگونگی او از نهان و آشکار دست نیابد مگر این که او - عزّوجلّ - خود، راه نماید و بشناساند.
هر موجودی، ابتدا خودش را با نشانه هایش میشناساند و سپس دیگران به اندازۀ ظرفیت وجودی و نزدیک شدن - تقرب ، شناخت حاصل مینمایند؛ لذا ابتدا بر خداوند است که خود را بشناساند و بر ماست که به آن شناخت، ایمان بیاوریم.
قسمت اول :
هر مسلمانی اعم از شیعه و سنّی، باید خطبۀ غدیر خم را مکرر بخواند و در فرازهایش بیندیشد :
خطبۀ غدیر خم، فقط یک جمله نیست، بلکه خطبۀ جامعی در تمام معارف اسلامی میباشد؛ از توحید آغاز شده و به امر مهم ولایت و معرفی امام از سوی خداوند سبحان پرداخته، تفسیر و تأویل برخی از سورهها و بسیاری از آیات مربوطه را بیان داشته و از ظهور حضرت مهدی علیه السلام، با ویژگیها خبر داده است! لذا همانطور که ایشان در این خطبه فرمودند: تمامی امّت ایشان، از جمله شیعیان، باید آن رامکرر بخوانند و در فرازهایش، با تعمق و تفکر بیندیشند و حتی حاضران به غایبان خبر دهند و بیاموزند.
از این خطبه :
جَلَّ عَنْ أَنْ تُدْرِکَهُ الْأَبْصارُ وَ هُوَ یُدْرِکُ الْأَبْصارَ وَ هُوَاللَّطیفُ الْخَبیرُ. لایَلْحَقُ أَحَدٌ وَصْفَهُ مِنْ مُعایَنَةٍ، وَلایَجِدُ أَحَدٌ کَیْفَ هُوَمِنْ سِرٍ وَ عَلانِیَةٍ إِلاّ بِمادَلَّ عَزَّوَجَلَّ عَلی نَفْسِهِ - دیدهها را بر او راهی نیست و اوست دریابنده دیدهها. بر پنهانیها آگاه و بر کارها داناست. کسی از دیدن، به وصفش نرسد و برچگونگی او از نهان و آشکار دست نیابد مگر این که او - عزّوجلّ - خود، راه نماید و بشناساند.
هر موجودی، ابتدا خودش را با نشانه هایش میشناساند و سپس دیگران به اندازۀ ظرفیت وجودی و نزدیک شدن - تقرب ، شناخت حاصل مینمایند؛ لذا ابتدا بر خداوند است که خود را بشناساند و بر ماست که به آن شناخت، ایمان بیاوریم.
- ۲۰
- ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط