بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
که حتی در خیابان، تاکسی یا صف اتوبوس، با یک بطری آب ایستادهاند و دائم می نوشند.
بعدها معلوم شد که زیاد نوشیدن آب، بسیار مضر است. مغز آب می آورد برای قلب و عروق ضرر دارد به کلیهها آسیب میرساند و حالاآنها که حدیث واحکام را خوانده بودند، اول به تعجب افتادند که پس چرا فرمودهاند کم آب بنوشید، تا تشنه نشدید ننوشید و ...؛و حالا خوشحال میشوند که علم ثابت کرد که زیاد نوشیدن مضر است!
ایستاده و نشسته نوشیدن آب: بدن انسان، همچون گیاهان در رشد نباتی و همچون حیوانات در رشد حیوانی، محکوم قوانین طبیعت می باشد. پس اگر باد پاییزی درختان را خشک میکند، همان تأثیر را برای پوست و در بدن انسان دارد، لذا فرمود که خود را در معرض بادهای پاییزی قرار ندهید - و اگر آب دادن به گیاهان در روز و در حال تابش اشعههای خورشیدی اثری دارد و در شب اثر دیگری دارد و چه بسا اصلاً جذب گیاه نشود، در انسان نیز همان تأثیرات را دارد.
از این رو، برخی حکمتها و یا آثار ایستاده نوشیدن آب در روز، یا نشسته نوشیدن در شب در احادیث بیان شده است و برخی دیگر بیان نشده است که بشر میتواند با استفاده بهینه از اعلام نتیجه -حکم قبل از تحقیق که فرصت بسیار مناسبی است، به دنبال کشف فرمول برود.
حضرت امام صادق علیه السلام: نوشیدن آب در روز به حالت ایستاده موجب فزونی عرق و بیشتر شدن نیروی بدن می گردد.(شیخ صدوق ، من لا یحضره الفقیه، ج 3 ،ص 353)
حضرت امام صادق (ع) : ایستاده آشامیدن آب در روز، غذا را گوارا می سازد و ایستاده آشامیدن آب در شب، زرد آب میآورد.(کلینی، الکافی ، ج6، ص 383)
حکمت اصلی : اما باید توجه داشت که حکمت اصلی در رعایت و انجام هر حکمی، صرفاً آثار طبیعی آن نمیباشد، بلکه تَعبّد و اطاعت محض از پروردگار عالم و تبعیت از رسول اعظم و اهل عصمت علیهم السلام میباشد که ضرورت این تَعبد، اطاعت و تبعیت، به عقل و نقل ثابت شده است.
چنان که خداوند متعال از ما ایمان و عمل خالص خواسته است و این خلوص است که سبب ترتبّ جمیع آثار مادی و معنوی هر عبادت و انجام هر حکمی میگردد.
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ - با آنكه آنها در اين كتاب آسمانى مأمور نشدهاند جز به آنكه خدا را بپرستند در حالى كه اعتقاد و دين و طاعت خود را براى او خالص نمايند و حق گرا باشند و نماز را برپا دارند و زكات بدهند، و اين است دين ثابت و پايدار.(سوره بینه آیه 5)( پایان)( ص 1)
پاسخ قسمت دوم :
که حتی در خیابان، تاکسی یا صف اتوبوس، با یک بطری آب ایستادهاند و دائم می نوشند.
بعدها معلوم شد که زیاد نوشیدن آب، بسیار مضر است. مغز آب می آورد برای قلب و عروق ضرر دارد به کلیهها آسیب میرساند و حالاآنها که حدیث واحکام را خوانده بودند، اول به تعجب افتادند که پس چرا فرمودهاند کم آب بنوشید، تا تشنه نشدید ننوشید و ...؛و حالا خوشحال میشوند که علم ثابت کرد که زیاد نوشیدن مضر است!
ایستاده و نشسته نوشیدن آب: بدن انسان، همچون گیاهان در رشد نباتی و همچون حیوانات در رشد حیوانی، محکوم قوانین طبیعت می باشد. پس اگر باد پاییزی درختان را خشک میکند، همان تأثیر را برای پوست و در بدن انسان دارد، لذا فرمود که خود را در معرض بادهای پاییزی قرار ندهید - و اگر آب دادن به گیاهان در روز و در حال تابش اشعههای خورشیدی اثری دارد و در شب اثر دیگری دارد و چه بسا اصلاً جذب گیاه نشود، در انسان نیز همان تأثیرات را دارد.
از این رو، برخی حکمتها و یا آثار ایستاده نوشیدن آب در روز، یا نشسته نوشیدن در شب در احادیث بیان شده است و برخی دیگر بیان نشده است که بشر میتواند با استفاده بهینه از اعلام نتیجه -حکم قبل از تحقیق که فرصت بسیار مناسبی است، به دنبال کشف فرمول برود.
حضرت امام صادق علیه السلام: نوشیدن آب در روز به حالت ایستاده موجب فزونی عرق و بیشتر شدن نیروی بدن می گردد.(شیخ صدوق ، من لا یحضره الفقیه، ج 3 ،ص 353)
حضرت امام صادق (ع) : ایستاده آشامیدن آب در روز، غذا را گوارا می سازد و ایستاده آشامیدن آب در شب، زرد آب میآورد.(کلینی، الکافی ، ج6، ص 383)
حکمت اصلی : اما باید توجه داشت که حکمت اصلی در رعایت و انجام هر حکمی، صرفاً آثار طبیعی آن نمیباشد، بلکه تَعبّد و اطاعت محض از پروردگار عالم و تبعیت از رسول اعظم و اهل عصمت علیهم السلام میباشد که ضرورت این تَعبد، اطاعت و تبعیت، به عقل و نقل ثابت شده است.
چنان که خداوند متعال از ما ایمان و عمل خالص خواسته است و این خلوص است که سبب ترتبّ جمیع آثار مادی و معنوی هر عبادت و انجام هر حکمی میگردد.
وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ - با آنكه آنها در اين كتاب آسمانى مأمور نشدهاند جز به آنكه خدا را بپرستند در حالى كه اعتقاد و دين و طاعت خود را براى او خالص نمايند و حق گرا باشند و نماز را برپا دارند و زكات بدهند، و اين است دين ثابت و پايدار.(سوره بینه آیه 5)( پایان)( ص 1)
- ۷۷۴
- ۱۱ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط