نکتهها و پیام های سوره نساء آیه
نکتهها و پیام های سوره نساء آیه 24:
1- اسارت برای زنان کافر، به منزلهی طلاق آنان از شوهران است. مثل ایمان آوردن زن، که اگر شوهرش به کفر ادامه دهد، ایمان آوردن او را از شوهر جدا میکند.
ازدواج با زن شوهردار، از نظر اسلام حرام است، از هر مذهب و ملت که باشد. ولی چون اسارت به منزلهی طلاق است، زن اسیر، پس از اسارت به مدّت یکبار قاعده شدن، و اگر باردار است تا وضع حمل باید عده نگهدارد و در مدّت عده هیچ گونه ارتباط زناشویی با او جایز نیست. این طرح زناشویی بعنوان همسر یا کنیز، از طرح بازگرداندن به کفّار یا رها کردن و بیسرپرست گذاشتن، بهتر است.
2- برای ازدواج، نباید سراغ زنان شوهردار رفت.
3- زنان اسیر در جنگ با کفّار، نباید بیسرپرست بمانند، یا به کفّار برگردانده شوند، بلکه به عنوان همسر یا کنیز، با مسلمانان رابطهی شرعی داشته باشند.
4- حرام بودن ازدواج با محارم و زنان شوهر دار و جمع میان دوخواهر، از احکام ثابت، قطعی و تغیرناپذیر الهی است.
5- صرف بودجه در مسیر بیعفّتی و فحشا، حرام است.
6- علم و حکمت دو شرط لازم برای قانونگذار است.
7- ازدواج موقّت، شرعی است و مهریه زن باید پرداخت شود.
8- در مهریه، رضایت طرفین شرط است.
9- بعد از پایان مدّت در ازدواج موقّت، میتوان مدّت یا مهریه را با رضایت طرفین تمدید و اضافه کرد.
10- ازدواج موقّت و احکام و قوانین ازدواج، برخاسته از علم و حکمت خداوند است.
11- جملهی «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ» به فرموده اهلبیت علیهم السلام واکثر تفاسیر اهلسنّت، مربوط به ازدواج موقّت است که خلیفه دوّم آن را حرام کرد، با آنکه کسی حقّ تحریم حکم خدا را ندارد. واگر حرام نمیشد به گفته روایات، کسی مرتکب زنا نمیشد مگر افراد شقیّ.
ازدواج موقّت یک طرح صحیح است و دنیا بخاطر نداشتن آن، زنا را آزاد کرده است. ازدواج موقّت یک ضرورت اجتماع است و در روایات اهلسنّت میخوانیم، جواز مُتعه به خاطر دوری از همسر و بروز جنگها بوده که الآن نیز همان شرایط موجود است.
مُتعه طرحی برای حل این مشکل اجتماعی و جلوگیری از فساد است وتا قیامت هم جنبه شرعی دارد.
12- چند پرسش پیرامون ازدواج موقت:
الف. آیا ازدواج موقّت نقابی بر چهرهی فحشا نیست؟
پاسخ: خیر، زیرا:
- در ازدواج موقّت زن فقط در اختیار یک نفر است.
- حداقل چهل و پنج روز باید عدّه نگاه دارد.
- مولود مُتعه همچون مولود همسر دائمی است.
ب. آیا مردان هوسباز از این قانون سوء استفاده نمیکنند؟
پاسخ: ممکن است از هر قانون مفید و ضروری، افرادی سوء استفاده کنند. مگر از انگور شراب نمیسازند؟ مگر زمانی که بعضی از سفر حج سوء استفاده کردند، باید منکر سفر حج شد؟
ج. تکلیف فرزندان مُتعه چیست؟
پاسخ: در حقوق و ارث و امثال آن، هیچ فرقی با فرزندان همسر دائم ندارند.
#قرآن#قرآن_کریم#نکته_ها_و_پیام_های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#تفسیر_قرآن#ترجمه_قرآن#quran#
1- اسارت برای زنان کافر، به منزلهی طلاق آنان از شوهران است. مثل ایمان آوردن زن، که اگر شوهرش به کفر ادامه دهد، ایمان آوردن او را از شوهر جدا میکند.
ازدواج با زن شوهردار، از نظر اسلام حرام است، از هر مذهب و ملت که باشد. ولی چون اسارت به منزلهی طلاق است، زن اسیر، پس از اسارت به مدّت یکبار قاعده شدن، و اگر باردار است تا وضع حمل باید عده نگهدارد و در مدّت عده هیچ گونه ارتباط زناشویی با او جایز نیست. این طرح زناشویی بعنوان همسر یا کنیز، از طرح بازگرداندن به کفّار یا رها کردن و بیسرپرست گذاشتن، بهتر است.
2- برای ازدواج، نباید سراغ زنان شوهردار رفت.
3- زنان اسیر در جنگ با کفّار، نباید بیسرپرست بمانند، یا به کفّار برگردانده شوند، بلکه به عنوان همسر یا کنیز، با مسلمانان رابطهی شرعی داشته باشند.
4- حرام بودن ازدواج با محارم و زنان شوهر دار و جمع میان دوخواهر، از احکام ثابت، قطعی و تغیرناپذیر الهی است.
5- صرف بودجه در مسیر بیعفّتی و فحشا، حرام است.
6- علم و حکمت دو شرط لازم برای قانونگذار است.
7- ازدواج موقّت، شرعی است و مهریه زن باید پرداخت شود.
8- در مهریه، رضایت طرفین شرط است.
9- بعد از پایان مدّت در ازدواج موقّت، میتوان مدّت یا مهریه را با رضایت طرفین تمدید و اضافه کرد.
10- ازدواج موقّت و احکام و قوانین ازدواج، برخاسته از علم و حکمت خداوند است.
11- جملهی «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ» به فرموده اهلبیت علیهم السلام واکثر تفاسیر اهلسنّت، مربوط به ازدواج موقّت است که خلیفه دوّم آن را حرام کرد، با آنکه کسی حقّ تحریم حکم خدا را ندارد. واگر حرام نمیشد به گفته روایات، کسی مرتکب زنا نمیشد مگر افراد شقیّ.
ازدواج موقّت یک طرح صحیح است و دنیا بخاطر نداشتن آن، زنا را آزاد کرده است. ازدواج موقّت یک ضرورت اجتماع است و در روایات اهلسنّت میخوانیم، جواز مُتعه به خاطر دوری از همسر و بروز جنگها بوده که الآن نیز همان شرایط موجود است.
مُتعه طرحی برای حل این مشکل اجتماعی و جلوگیری از فساد است وتا قیامت هم جنبه شرعی دارد.
12- چند پرسش پیرامون ازدواج موقت:
الف. آیا ازدواج موقّت نقابی بر چهرهی فحشا نیست؟
پاسخ: خیر، زیرا:
- در ازدواج موقّت زن فقط در اختیار یک نفر است.
- حداقل چهل و پنج روز باید عدّه نگاه دارد.
- مولود مُتعه همچون مولود همسر دائمی است.
ب. آیا مردان هوسباز از این قانون سوء استفاده نمیکنند؟
پاسخ: ممکن است از هر قانون مفید و ضروری، افرادی سوء استفاده کنند. مگر از انگور شراب نمیسازند؟ مگر زمانی که بعضی از سفر حج سوء استفاده کردند، باید منکر سفر حج شد؟
ج. تکلیف فرزندان مُتعه چیست؟
پاسخ: در حقوق و ارث و امثال آن، هیچ فرقی با فرزندان همسر دائم ندارند.
#قرآن#قرآن_کریم#نکته_ها_و_پیام_های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#تفسیر_قرآن#ترجمه_قرآن#quran#
- ۳.۱k
- ۲۰ بهمن ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط