دعای سیفی صغیر، معروف به دعای قاموس، از جمله ادعیه عظیم ا
دعای سیفی صغیر، معروف به دعای قاموس، از جمله ادعیه عظیم الشانی است که علما خاصه اهل عرفان بر قرائت آن مدامت داشته اند. ما در اینجا قبل از هر چیز، خواص دعای سیفی صغیر را متذکر شده آنگاه اصل دعا را همراه با ترجمه و اعراب میآوریم:
1. از علی ـ علیه السّلام ـ نقل شده است. هرکس دِین و قرض داشته باشد و این دعا را به جهت ادای دین بخواند خدای تبارک و تعالی از خزانة غیبش دین او را اداء نموده، و او آسوده گردد.
2. هرکس آن را در سفر یا حضر بخواند آفتی به او نرسد.
3. و اگر دعا را نوشت و با خودش حمل کند، از شرّ دشمن و دزد و راهزن و هر مفسدی در امان باشد. و اگر این دعا را با شکر یا آبی که از نهری جاری برداشته اند، بخواند و آن را بخورد، باب سعادت بر روی او گشوده شود و اسباب سفر برایش به بهترین وجه فراهم گشته و همنشینی نیک قرین او گردد.
4. خواندن این دعا موجب رستگاری در دو جهان می گردد.
و باز از آن حضرت نقل شده است که فرمودند: در اثنای خواندن دعای سیفی مُلهِم به این حکمت شدم و دانستم که هر خاصیتی در دعای سیفی کبیر است در این کلمات نیز هست.
5. عرفاء می فرمایند: هرکس این کلمات (دعای سیفی) را هر روز یک بار بخواند، از سرّ توحید چیزی بر او منکشف گردد که «لا عینٌ رأت، و لا اُذُن سمعمت»1 و هرکس صد بار بخواند، صاحب کشف می گردد و از اهل یقین می شود. و این کلمات شریفه به جهت داشتن مقاصد و مضامین عالیه توحیدی، تأثیر بسزایی در دل آدمی دارد. و اگر بعد از دعای سیفی کبیر2 خوانده شود در سرعت اجابت بسیار مجرّب است.3
1] . نه چشمی و نه گوشی شنیده است.
[2] . منظور از سیفی کبیر حرز یمانی می باشد.
[3] . نصر اللهی، محمد ابراهیم، کتاب هزار و یک ختم، انتشارات تهذیب، ص135، با تقریظ آیة الله سید عباس کاشانی.
[4] . نراقی، کتاب خزائن، چاپ قدیم، ص286.
دعای قاموس:
بسم الله الرحمن الرحیم
رَبِّ اَدْخِلْنی فی لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِکَ وَطَمْطامِ یَمِّ وَحْدانِیَّتِکَ وَقَوِّنی
بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُل ْطانِ فَرْدانِیَّتِکَ حَتّی اَخْرُجَ اِلی فَضاَّءِ سَعَةِ رَحْمَتِکَ
وَفی وَجْهی لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ اثارِ حِمایَتِکَ مَهیباً بِهَیْبَتِکَ
عَزیزاً بِعِنایَتِکَ مُتَجَلِّلاً مُکَرَّماً بِتَعْلیمِکَ وَتَزْکِیَتِکَ واَلْبِسْنی خِلَعَ
الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لی مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ وَتَوِّجْنی بِتاجِ
الْکَرامَةِ وَالْوَقارِ وَاَلِّفْ بَیْنی وَبَیْنَ اَحِبّاَّئِکَ فی دارِ الدُّنْیا وَدارِ
الْقَرارِ وَارْزُقْنی مِنْ نُورِ اسْمِکَ هَیْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِیَ الْقُلُوبُ
وَالاْرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَیَّ النُّفوُسُ وَالاْشْباحُ یا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ
الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَیْهِ اَعْناقُ الاْکاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْکَ اِلاّ
اِلَیْکَ وَلا اِعانَةَ اِلاّ بِکَ وَلاَ اتِّکاَّءَ اِلاّ عَلَیْکَ ادْفَعْ عَنّی کَیْدَ
الْحاسِدینَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدینَ وَارْحَمْنی تَحْتَ سُرادِقاتِ
عَرْشِکَ یا اَکْرَمَ الاْکْرَمینَ اَیِّدْ ظاهِری فی تَحْصیلِ مَراضیکَ وَنَوِّرْ
قَلْبی وَسِرّی بِالاِْطِّلاعِ عَلی مَناهِجِ مَساعیکَ اِلهی کَیْفَ اَصْدُرُ
عَنْ بابِکَ بِخَیْبَةٍ مِنْکَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلی ثِقَةٍ بِکَ وَکَیْفَ تُؤْیِسُنی مِنْ
عَطاَّئِکَ وَقَدْ اَمَرْتَنی بِدُعاَّئِکَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَیْکَ مُلْتَجِئٌ اِلَیْکَ
باعِدْ بَیْنی وَبیْنَ اَعْداَّئی کَما باعَدْتَ بَیْنَ اَعْداَّئی اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ
عَنّی بِنُورِ قُدْسِکَ وَجَلالِ مَجْدِکَ اِنَّکَ اَنْتَ اللّهُ المُعْطی جَلاَّئِلَ النِّعَمِ
الْمُکَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاکَ بِلَطاَّئِفِ رَحْمَتِکَ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا ذَا الْجَلالِ
وَالاِْکْرامِ وَصَلَّی اللّهُ عَلی سَیِّدِنا وَنَبِیِّنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ
الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ.
قاعده:
ختم این دعا به چند طریقه
اول اینو بگم که این دعا رو باید 99 بار ختم کنید
حالا یا میتونید در یک مجلسی 99 بار بخونید که این مجلس میتونه مجلس سفره اهل بیت باشه,مجلس ختم دعا,مراسم های عزاداری,سفره ولیمه,و…
و یا میتونید این دعا را در 99 روز و هر روز یک بار بخونید که بهترین زمان خواندن این دعا از صبح روز جمعه شروع کنید تا مدت 99 روز که بهترین ساعت آن بعد از اذان صبح تا طلوع آفتاب
البته در کتاب های دیگه ای هم مطالعه داشتم طریقه ختم این دعا را به روشهای دیگه ای هم گفته اند.مثلا در کتاب خزائن الاسرار آمده که این دعا را 99 بار در عرض 9 روز ختم شود
و همچنین در کتبی 99 بار در عرض سه روز سفارش شده که ختم صغیر میگن.
شما به هر طریقی که میتونید آن را ختم کنید
قبل از خواندن دعا باید 100 بار صلوات بفرستی
و بعد از صلوات پانزده مرتبه بگوید(یا الله ال
1. از علی ـ علیه السّلام ـ نقل شده است. هرکس دِین و قرض داشته باشد و این دعا را به جهت ادای دین بخواند خدای تبارک و تعالی از خزانة غیبش دین او را اداء نموده، و او آسوده گردد.
2. هرکس آن را در سفر یا حضر بخواند آفتی به او نرسد.
3. و اگر دعا را نوشت و با خودش حمل کند، از شرّ دشمن و دزد و راهزن و هر مفسدی در امان باشد. و اگر این دعا را با شکر یا آبی که از نهری جاری برداشته اند، بخواند و آن را بخورد، باب سعادت بر روی او گشوده شود و اسباب سفر برایش به بهترین وجه فراهم گشته و همنشینی نیک قرین او گردد.
4. خواندن این دعا موجب رستگاری در دو جهان می گردد.
و باز از آن حضرت نقل شده است که فرمودند: در اثنای خواندن دعای سیفی مُلهِم به این حکمت شدم و دانستم که هر خاصیتی در دعای سیفی کبیر است در این کلمات نیز هست.
5. عرفاء می فرمایند: هرکس این کلمات (دعای سیفی) را هر روز یک بار بخواند، از سرّ توحید چیزی بر او منکشف گردد که «لا عینٌ رأت، و لا اُذُن سمعمت»1 و هرکس صد بار بخواند، صاحب کشف می گردد و از اهل یقین می شود. و این کلمات شریفه به جهت داشتن مقاصد و مضامین عالیه توحیدی، تأثیر بسزایی در دل آدمی دارد. و اگر بعد از دعای سیفی کبیر2 خوانده شود در سرعت اجابت بسیار مجرّب است.3
1] . نه چشمی و نه گوشی شنیده است.
[2] . منظور از سیفی کبیر حرز یمانی می باشد.
[3] . نصر اللهی، محمد ابراهیم، کتاب هزار و یک ختم، انتشارات تهذیب، ص135، با تقریظ آیة الله سید عباس کاشانی.
[4] . نراقی، کتاب خزائن، چاپ قدیم، ص286.
دعای قاموس:
بسم الله الرحمن الرحیم
رَبِّ اَدْخِلْنی فی لُجَّةِ بَحْرِ اَحَدِیَّتِکَ وَطَمْطامِ یَمِّ وَحْدانِیَّتِکَ وَقَوِّنی
بِقُوَّةِ سَطْوَةِ سُل ْطانِ فَرْدانِیَّتِکَ حَتّی اَخْرُجَ اِلی فَضاَّءِ سَعَةِ رَحْمَتِکَ
وَفی وَجْهی لَمَعاتُ بَرْقِ الْقُرْبِ مِنْ اثارِ حِمایَتِکَ مَهیباً بِهَیْبَتِکَ
عَزیزاً بِعِنایَتِکَ مُتَجَلِّلاً مُکَرَّماً بِتَعْلیمِکَ وَتَزْکِیَتِکَ واَلْبِسْنی خِلَعَ
الْعِزَّةِ وَالْقَبُولِ وَسَهِّلْ لی مَناهِجَ الْوُصْلَةِ والْوُصُولِ وَتَوِّجْنی بِتاجِ
الْکَرامَةِ وَالْوَقارِ وَاَلِّفْ بَیْنی وَبَیْنَ اَحِبّاَّئِکَ فی دارِ الدُّنْیا وَدارِ
الْقَرارِ وَارْزُقْنی مِنْ نُورِ اسْمِکَ هَیْبَةً وَسَطْوَةً تَنْقادُ لِیَ الْقُلُوبُ
وَالاْرْواحُ وَتَخْضَعُ لَدَیَّ النُّفوُسُ وَالاْشْباحُ یا مَنْ ذَلَّتْ لَهُ رِقابُ
الْجَبابِرَةِ وَخَضَعَتْ لَدَیْهِ اَعْناقُ الاْکاسِرَةِ لا مَلْجَاَ وَلا مَنْجا مِنْکَ اِلاّ
اِلَیْکَ وَلا اِعانَةَ اِلاّ بِکَ وَلاَ اتِّکاَّءَ اِلاّ عَلَیْکَ ادْفَعْ عَنّی کَیْدَ
الْحاسِدینَ وَظُلُماتِ شَرِّ المُعانِدینَ وَارْحَمْنی تَحْتَ سُرادِقاتِ
عَرْشِکَ یا اَکْرَمَ الاْکْرَمینَ اَیِّدْ ظاهِری فی تَحْصیلِ مَراضیکَ وَنَوِّرْ
قَلْبی وَسِرّی بِالاِْطِّلاعِ عَلی مَناهِجِ مَساعیکَ اِلهی کَیْفَ اَصْدُرُ
عَنْ بابِکَ بِخَیْبَةٍ مِنْکَ وَقَدْ وَرَدْتُهُ عَلی ثِقَةٍ بِکَ وَکَیْفَ تُؤْیِسُنی مِنْ
عَطاَّئِکَ وَقَدْ اَمَرْتَنی بِدُعاَّئِکَ وَها اَنَا مُقْبِلٌ عَلَیْکَ مُلْتَجِئٌ اِلَیْکَ
باعِدْ بَیْنی وَبیْنَ اَعْداَّئی کَما باعَدْتَ بَیْنَ اَعْداَّئی اِخْتَطِفْ اَبْصارَهُمْ
عَنّی بِنُورِ قُدْسِکَ وَجَلالِ مَجْدِکَ اِنَّکَ اَنْتَ اللّهُ المُعْطی جَلاَّئِلَ النِّعَمِ
الْمُکَرَّمَةِ لِمَنْ ناجاکَ بِلَطاَّئِفِ رَحْمَتِکَ یا حَیُّ یا قَیُّومُ یا ذَا الْجَلالِ
وَالاِْکْرامِ وَصَلَّی اللّهُ عَلی سَیِّدِنا وَنَبِیِّنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اَجْمَعینَ
الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ.
قاعده:
ختم این دعا به چند طریقه
اول اینو بگم که این دعا رو باید 99 بار ختم کنید
حالا یا میتونید در یک مجلسی 99 بار بخونید که این مجلس میتونه مجلس سفره اهل بیت باشه,مجلس ختم دعا,مراسم های عزاداری,سفره ولیمه,و…
و یا میتونید این دعا را در 99 روز و هر روز یک بار بخونید که بهترین زمان خواندن این دعا از صبح روز جمعه شروع کنید تا مدت 99 روز که بهترین ساعت آن بعد از اذان صبح تا طلوع آفتاب
البته در کتاب های دیگه ای هم مطالعه داشتم طریقه ختم این دعا را به روشهای دیگه ای هم گفته اند.مثلا در کتاب خزائن الاسرار آمده که این دعا را 99 بار در عرض 9 روز ختم شود
و همچنین در کتبی 99 بار در عرض سه روز سفارش شده که ختم صغیر میگن.
شما به هر طریقی که میتونید آن را ختم کنید
قبل از خواندن دعا باید 100 بار صلوات بفرستی
و بعد از صلوات پانزده مرتبه بگوید(یا الله ال
- ۱.۵k
- ۲۳ دی ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۳)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط