نکتهها و پیام های سوره واقعه آیات 7-10:
نکتهها و پیام های سوره واقعه آیات 7-10:
1- «میمنة» از «یمن» به معنای برکت و سعادت و «مشئمة» از «شؤم» به معنای شقاوت است، بعضی گفتهاند: مراد از این دو کلمه، سمت راست و چپ است. زیرا در قیامت، نامه خوبان به دست راست و نامه تبهکاران به دست چپشان داده میشود. چنانکه دلیل نامگذاری یَمَن و شام، آن است که یمن، در سمت راست کعبه و شام، در سمت چپ کعبه واقع شده است.
2- فرشتگان همه یکدست مؤمن و تسلیم فرمانند، «یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ» « تحریم، 6» جنّیان به دو دسته مؤمن و کافر تقسیم میشوند، «وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ» « جن، 14» ولی انسانها سرانجام به سه گروه تقسیم میشوند. «کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً» چنانکه در سوره فاطر نیز مردم سه دسته تقسم شدهاند. «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ» « فاطر، 32» یک گروه، افراد ظالم و گنهکار، یک گروه، افراد متوسط و میانه، یک گروه، افراد عالی و ممتاز.
3- در قرآن کریم، برای سبقت و پیشی گرفتن از دیگران مصادیقی بیان شده است، از جمله:
سبقت در ایمان. «سَبَقُونا بِالْإِیمانِ» « حشر، 10»
سبقت در انفاق و جهاد. «لا یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا» « حدید، 10»، «وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ» « مطففین، 26»
سبقت در کارهای نیک. «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ» « بقره، 148»
سبقت در نعمات موعود الهی در بهشت.
4- امام باقر علیه السلام، مصداق بارزِ «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» را، انبیا و حضرت علی علیه السلام، یکی از مصادیق آن را، سبقت گیرندگان به سوی نمازهای پنجگانه دانستهاند.
5- حضور در قیامت و کیفیّت محشور شدن، به قدری حتمی است که گویا در گذشته محقق شده است.
6- در شیوه تبلیغ و آداب گفتگو، ابتدا بیانِ خلاصهی مطلب و سپس تفصیل آن، مطلوب است.
7- نیکبختی یا بدبختی، سعادت یا شقاوت، در قیامت دائمی است. (کلمه «اصحاب» جمع «صاحب» به معنای مصاحب و ملازم و جدا نشدنی است)
8- سبقت در ایمان و عمل و خیرات ونیکیها ارزش است.
1- «میمنة» از «یمن» به معنای برکت و سعادت و «مشئمة» از «شؤم» به معنای شقاوت است، بعضی گفتهاند: مراد از این دو کلمه، سمت راست و چپ است. زیرا در قیامت، نامه خوبان به دست راست و نامه تبهکاران به دست چپشان داده میشود. چنانکه دلیل نامگذاری یَمَن و شام، آن است که یمن، در سمت راست کعبه و شام، در سمت چپ کعبه واقع شده است.
2- فرشتگان همه یکدست مؤمن و تسلیم فرمانند، «یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ» « تحریم، 6» جنّیان به دو دسته مؤمن و کافر تقسیم میشوند، «وَ أَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَ مِنَّا الْقاسِطُونَ» « جن، 14» ولی انسانها سرانجام به سه گروه تقسیم میشوند. «کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً» چنانکه در سوره فاطر نیز مردم سه دسته تقسم شدهاند. «فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ وَ مِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَیْراتِ» « فاطر، 32» یک گروه، افراد ظالم و گنهکار، یک گروه، افراد متوسط و میانه، یک گروه، افراد عالی و ممتاز.
3- در قرآن کریم، برای سبقت و پیشی گرفتن از دیگران مصادیقی بیان شده است، از جمله:
سبقت در ایمان. «سَبَقُونا بِالْإِیمانِ» « حشر، 10»
سبقت در انفاق و جهاد. «لا یَسْتَوِی مِنْکُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِینَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا» « حدید، 10»، «وَ فِی ذلِکَ فَلْیَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ» « مطففین، 26»
سبقت در کارهای نیک. «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ» « بقره، 148»
سبقت در نعمات موعود الهی در بهشت.
4- امام باقر علیه السلام، مصداق بارزِ «السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» را، انبیا و حضرت علی علیه السلام، یکی از مصادیق آن را، سبقت گیرندگان به سوی نمازهای پنجگانه دانستهاند.
5- حضور در قیامت و کیفیّت محشور شدن، به قدری حتمی است که گویا در گذشته محقق شده است.
6- در شیوه تبلیغ و آداب گفتگو، ابتدا بیانِ خلاصهی مطلب و سپس تفصیل آن، مطلوب است.
7- نیکبختی یا بدبختی، سعادت یا شقاوت، در قیامت دائمی است. (کلمه «اصحاب» جمع «صاحب» به معنای مصاحب و ملازم و جدا نشدنی است)
8- سبقت در ایمان و عمل و خیرات ونیکیها ارزش است.
- ۱.۹k
- ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط