بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم

طرح مطالب کفرآمیز در فضای مجازی که نمونه ای از آن در ذیل قابل مطالعه است.

نه مستی نشان کفر است و نه جانماز نشان دینداری
نه پاکان را باکی از مستی ونه مستان را امکان دورویی
نه مویی نمایان نشان از هرزگی و نه چهار قد نشانه پاکی
هر کس هر آنست که ببوید نه آنکه ظاهرش گوید
نه میخواهم مدافع بدی باشم نه در فکر تدفین حقیقت
قضاوت کار اوست ....منان است
یکطرفه بسوی قاضی نرویم
با فکری به این محدودی،بزرگی خلقت خداوند را قضاوت نکنیم
هر که هرچه هست خوبست ....

آورده که مستی نشان کفر نیست، بله ممکن است مسلمانی نستجیر بالله، شراب بخورد، اما در روایات داریم که در زمان ارتکاب گناه او مومن نیست.

آورده است که جانماز نشان دینداری نیست...
این هم درست است، چون منافقین هم از جا نماز استفاده می کنند. اما اگر کسی نماز را ترک کرد، قطعا کفر عملی دارد، چرا که پیامبر اکرم ص فرمودند، فاصله امکان و کفر نماز است.

آورده نه پاکان را باکی از مستی...

اینجا تهمت بزرگی به مومنین زده و در واقع نویسنده همه مسلمانان را آلوده و گناه کار خوانده است که این ضمن آنکه تهمت است، تلاشی برای عادیسازی گناه در میان مسلمین است که : مومن همه گناه می کنند، تو چرا مقاومت می کنی

نه مستان را امکان دو رویی...

نویسنده در این جمله با رندی تمام ، گناه کاران را بهتر از دینداران دانسته و دینداران را متهم به ریاکاری نموده است.
در ادامه هم همین رویه رذیلانه را ادامه داده است.
اما یادآوری مطالب ذیل می تواند دست این نویسنده رذل را بیشتر رو کند:
در این متن با یک قاعده دینی تلاش شده اساس دین زده شود.

آن قائده اینست که ما نباید بر اساس ظاهر مسائل، آن را مورد قضاوت قرار دهیم.
مثلا وقتی می بینیم یه آقا و خانم در خیابان در حال دعوا هستند فورا نباید یک طرف را مقصر و دیگری را بیگناه بخوانیم، چرا که این دعوا مقدماتی داشته که ما از آن بی خبریم.
ضمنا طبق روایات ما حق نداریم بر اساس تصوراتمان بگوییم چه کسی بهشتی یا جهنمی
افراد در این عالم با نگاه اسلامی سه دسته بیشتر نیستند:
۱_ مومنین و مسلمین
۲_کفار و مشرکین
۳_منافقین که از کفار بدترند.

امروزه کفار ما را با چوب منافقین می زنند، در حالی که منافقین از جمله کفارند نه مسلمین

آن چادری و ریش دار گناه کار ممکن است منافق باشند. پس اگر اینچنین است، آنها مسلمان نشده اند که دین زیر سوال برود، باز هم کفر و نفاق زیر سوال است.

پاسخ کامل به چنین شبهاتی نیاز به بررسی از ابعاد گوناگون دارد که از حوصله پیام های موبایلی خارج است. لذا سعی شد مهمترین نکات در یک متن نسبتا کوتاه بیان شود.