بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
در این اندیشه القایی، آحاد مردم، از هر صنفی که باشند، مبدل به ربات های بی جانی میگردند که یک سری حرکات بی معنی، بیهدف و پوچ از خود نشان میدهند که بی اثر نیستند،بلکه آثار منفی خود رابر جامعه مترتب و تحمیل می سازند.
فریب :البته هیچ تردیدی نیست که آدمی در هیچ کارش بیهدف نمی ماند و این ربات های گوشتی نیز بیهدف و بی برنامه باقی نمی مانند؛ منتهی خود کارهای نیستند، بلکه نظام سلطه که هیچ گاه و در هیچ امری نمیگوید: به من ربطی ندارد، این رباتها را طبق برنامه خود می سازند و سپس مانند یک ابزار بی شعور و بیاراده، از آنها در راه اهداف و منافع خود بهره میبرند.
منفعت : هیچ انسانی، هیچ کاری نمیکند که از آن منفعتی در نظر نداشته باشد، حال خواه این منفعت مستقیم باشد و یا غیر مستقیم - ایجابی باشد رسیدن به فایده، یا سلبی دور شدن از ضرر -کوتاه مدت باشد، یا بلند مدت و ... . حتی اگر خوراک مطبوعی نوشجان نمایید، هدف سیر شدن با خوراکی لذیذ میباشد، مضافاً بر فایدههای گوناگونی که بر آن مترتب میباشد و اگر خوراک چرب و سنگینی را نوشجان نفرمایید، هدف جلوگیری از رسیدن مضرات به بدن و حفاظت بدن از خطرات و آسیبهای حتمی و یا حتی احتمالی آن میباشد.
این اهداف خُرد، کوچک و گذرا، برای رسیدن به اهداف بزرگتری در راستای یکدیگر قرار میگیرند و آن اهداف بزرگتر نیزدر راستای یکدیگر قرار می گیرند، تا برسد به هدف نهایی = غایی حال باید دید که آن هدف غایی چیست و کدام است؟!
خداوند متعال فرمود که عالم را بازیچه، عبث و بیهوده نیافریدم، پس همه چه بخواهید و چه نخواهید، به سوی یک هدف روان هستید؛ پس خود نیز همان را بشناسید و هدف بگیرید، تا سالم و در بهترین شرایط به آن برسید.
دنیاگران که پیرو هر ایسمی باشند نیز در نهایت پوچگرا میباشند، نمی توانند بیهدف بمانند؛ اما چون منکر توحید و معاد میگردند، لذا چاره دیگری ندارند به جز آن که دنیا و متاعش و لذاتش را هدف غایی بگیرند، و برای رسیدن به آن هر کاری بکنند، اگر چه ظلم و جنایت!
هنرمند : نمیتوانیم در این مجال کوتاه، وارد این مقوله مهم شویم که اساساً هنر یعنی چه؟و هنرمند کیست؟!اما میتوانیم به همین مقدار بسنده نماییم که هنر محدود به چند رشته مانند:خطاطی، نقاشی،مجسمه سازی، موسیقی، فیلم و تأتر، کارگردانی و بازیگری، آشپزی، معماری و نمی باشد، چنان که امروزه، هنر حرف زدن - هنر بازاریابی - هنر مدیریت و ... نیز به این اسمها و تیترها اضافه شده است؛(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
در این اندیشه القایی، آحاد مردم، از هر صنفی که باشند، مبدل به ربات های بی جانی میگردند که یک سری حرکات بی معنی، بیهدف و پوچ از خود نشان میدهند که بی اثر نیستند،بلکه آثار منفی خود رابر جامعه مترتب و تحمیل می سازند.
فریب :البته هیچ تردیدی نیست که آدمی در هیچ کارش بیهدف نمی ماند و این ربات های گوشتی نیز بیهدف و بی برنامه باقی نمی مانند؛ منتهی خود کارهای نیستند، بلکه نظام سلطه که هیچ گاه و در هیچ امری نمیگوید: به من ربطی ندارد، این رباتها را طبق برنامه خود می سازند و سپس مانند یک ابزار بی شعور و بیاراده، از آنها در راه اهداف و منافع خود بهره میبرند.
منفعت : هیچ انسانی، هیچ کاری نمیکند که از آن منفعتی در نظر نداشته باشد، حال خواه این منفعت مستقیم باشد و یا غیر مستقیم - ایجابی باشد رسیدن به فایده، یا سلبی دور شدن از ضرر -کوتاه مدت باشد، یا بلند مدت و ... . حتی اگر خوراک مطبوعی نوشجان نمایید، هدف سیر شدن با خوراکی لذیذ میباشد، مضافاً بر فایدههای گوناگونی که بر آن مترتب میباشد و اگر خوراک چرب و سنگینی را نوشجان نفرمایید، هدف جلوگیری از رسیدن مضرات به بدن و حفاظت بدن از خطرات و آسیبهای حتمی و یا حتی احتمالی آن میباشد.
این اهداف خُرد، کوچک و گذرا، برای رسیدن به اهداف بزرگتری در راستای یکدیگر قرار میگیرند و آن اهداف بزرگتر نیزدر راستای یکدیگر قرار می گیرند، تا برسد به هدف نهایی = غایی حال باید دید که آن هدف غایی چیست و کدام است؟!
خداوند متعال فرمود که عالم را بازیچه، عبث و بیهوده نیافریدم، پس همه چه بخواهید و چه نخواهید، به سوی یک هدف روان هستید؛ پس خود نیز همان را بشناسید و هدف بگیرید، تا سالم و در بهترین شرایط به آن برسید.
دنیاگران که پیرو هر ایسمی باشند نیز در نهایت پوچگرا میباشند، نمی توانند بیهدف بمانند؛ اما چون منکر توحید و معاد میگردند، لذا چاره دیگری ندارند به جز آن که دنیا و متاعش و لذاتش را هدف غایی بگیرند، و برای رسیدن به آن هر کاری بکنند، اگر چه ظلم و جنایت!
هنرمند : نمیتوانیم در این مجال کوتاه، وارد این مقوله مهم شویم که اساساً هنر یعنی چه؟و هنرمند کیست؟!اما میتوانیم به همین مقدار بسنده نماییم که هنر محدود به چند رشته مانند:خطاطی، نقاشی،مجسمه سازی، موسیقی، فیلم و تأتر، کارگردانی و بازیگری، آشپزی، معماری و نمی باشد، چنان که امروزه، هنر حرف زدن - هنر بازاریابی - هنر مدیریت و ... نیز به این اسمها و تیترها اضافه شده است؛(ادامه دارد...)
- ۶۹۲
- ۱۲ آبان ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط