بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
ابتدا این چند آیه و معنای آن را با دقت بخوانیم:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ - ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرو فرستاديم كه اندام شما را میپوشاند و مايۀ زينت شماست و لباس پرهيزگاری بهتر است، اينها همه از آيات خدا است شايد متذكر نعمتهای او شوند.(26)
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ -ای فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد آنچنان كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد و لباسشان را از تنشان بيرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد، چه اينكه او و همكارانش شما را میبينند وشما آنها را نمیبينيد اما بدانيد ما شياطين را اوليای كسانی قرار داديم كه ايمان نمیآورند.(27)
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ - و هنگامی كه كار زشتی انجام میدهند، میگويند پدران خود را براين عمل ديديم، و خداوندبما دستور داده است! بگو خداوند هرگز دستور به عمل زشت نمیدهد آيا چيزی بر خدا میبنديد كه نمیدانید.(28)(سوره اعراف آیه 26 تا 28)
شرحی مختصر :
آدمی، هم روح دارد و هم جسم - هم ظاهر دارد و هم باطن - هم عقل انسانی دارد و هم نَفسِ حیوانی؛ لذا حیات انسانی و حیات حیوانی دارد.
هم روح باید محفوظ بماند و زیبا جلوه داده شود و هم جسم -هم حالاتی درروح وجود دارد که عیان شدن آنها درهر موقفی زشت است و هم جسم اعضایی دارد که عیان نمودن آنها برای همگان، زشت و بیحیایی میباشد!
به عنوان مثال: تکبر در اصل خوب است، چنان که فرمود: تکبر مقابل متکبر، عبادت است، اما تکبر در مقابل همگان، از حقارت است و بسیار زشت و مذموم میباشد - یا حرص در اصلش خوب است و تا آدمی به چیزی حریص نباشد، برای رسیدن و به دست آوردنش تلاشی نمیکند؛ فرمود: پیامبر به ایمان شما حریص است؛ اما حرص برای هر چه بیشتر به دست آوردن مال دنیا، نکوهیده است.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت اول :
ابتدا این چند آیه و معنای آن را با دقت بخوانیم:
يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ - ای فرزندان آدم! لباسی برای شما فرو فرستاديم كه اندام شما را میپوشاند و مايۀ زينت شماست و لباس پرهيزگاری بهتر است، اينها همه از آيات خدا است شايد متذكر نعمتهای او شوند.(26)
يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ -ای فرزندان آدم! شيطان شما را نفريبد آنچنان كه پدر و مادر شما را از بهشت بيرون كرد و لباسشان را از تنشان بيرون ساخت تا عورتشان را به آنها نشان دهد، چه اينكه او و همكارانش شما را میبينند وشما آنها را نمیبينيد اما بدانيد ما شياطين را اوليای كسانی قرار داديم كه ايمان نمیآورند.(27)
وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ - و هنگامی كه كار زشتی انجام میدهند، میگويند پدران خود را براين عمل ديديم، و خداوندبما دستور داده است! بگو خداوند هرگز دستور به عمل زشت نمیدهد آيا چيزی بر خدا میبنديد كه نمیدانید.(28)(سوره اعراف آیه 26 تا 28)
شرحی مختصر :
آدمی، هم روح دارد و هم جسم - هم ظاهر دارد و هم باطن - هم عقل انسانی دارد و هم نَفسِ حیوانی؛ لذا حیات انسانی و حیات حیوانی دارد.
هم روح باید محفوظ بماند و زیبا جلوه داده شود و هم جسم -هم حالاتی درروح وجود دارد که عیان شدن آنها درهر موقفی زشت است و هم جسم اعضایی دارد که عیان نمودن آنها برای همگان، زشت و بیحیایی میباشد!
به عنوان مثال: تکبر در اصل خوب است، چنان که فرمود: تکبر مقابل متکبر، عبادت است، اما تکبر در مقابل همگان، از حقارت است و بسیار زشت و مذموم میباشد - یا حرص در اصلش خوب است و تا آدمی به چیزی حریص نباشد، برای رسیدن و به دست آوردنش تلاشی نمیکند؛ فرمود: پیامبر به ایمان شما حریص است؛ اما حرص برای هر چه بیشتر به دست آوردن مال دنیا، نکوهیده است.(ادامه دارد...)
- ۶۳
- ۲۱ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط