بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله وسایر انبیای الهی علیهم‌ السلام خودشان با آیات،بینات، براهین و معجزات، ثابت کردند که نبی هستند، پس اگر کسی مخالف است، او ثابت کند که نبی نبوده‌اند، نه آن که فقط شعار تکذیبی دهند و از ما اثباتش را بخواهند.
شعار آنها انسان‌های فرهیخته‌ ای بودند و قرار دادن این شعار مقابل اصل نبوت، مانند شعایری است که در کشف علمی و تجربی عناصر و رابطه و آثار آنها از یک سو و مقابل قرار دادن این کشفیات با توحید از سوی دیگر می‌باشد.چنان می‌گویند: چون بشر به این کشف علمی دست یافت، پس خدایی نیست! که گویا قرار است افعال و خلقت خدا غیر علمی باشد و هر چه علمی بود با توحید منافات داشته باشد. در این بحث نیز چنان می‌گویند: آنها انسان‌های فرهیخته بودند که گویا قرار بود اگر پیامبر هستند، پس نباید فرهیخته باشند.
البته که انبیای الهی و در رأس آنها پیامبرعظیم الشأن اسلام، حضرت ختمی مرتبت، محمد مصطفی صلوات الله علیه و آله و همه ائمه اطهار علیهم‌ السلام، انسان‌های فرهیخته، دانشمند، نابغه و استثنایی بودندو اگر چنین نبود که به نبوت برانگیخته نمی‌شدند. انبیای الهی بر انگیخته شدند تا وحی را اخذ کنند، آیات و نشانه‌های الهی را برای ما بازگو کنند، علم و حکمت را به ما بیاموزند و انسان را تزکیه کنند، پس بدیهی است که خودشان فرهیخته بودند:كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ همان طور كه در ميان شما فرستاده‏اى از خودتان روانه كرديم كه آيات ما را بر شما مى‏خواند و شما را پاك مى‏گرداند و به شما كتاب و حكمت مى‏آموزد و آنچه را نمى‏دانستيد به شما ياد مى‏ دهد.(سوره بقره آیه 151)
حضرت ختمی مرتبت، صلوات الله علیه و آله، انسان کامل و مظهر اتمّ اسمای الهی میباشد،یعنی کمال ممکن در علم، قدرت، جمال، رأفت، رحمت و سایر اسمای الهی در او تجسم یافته و به او شناخته می‌شود. پس انسان فرهیخته‌ای است. مصطفی برگزیده است.
الف) - اگر کسی به وجود خداوند متعال، آن هم نه به عنوان یک هستی موهوم، بلکه حیّ، قیّوم، علیم، حکیم، خالق، رازق، ربّ ... و سایر اسمای حسنای الهی اعتقادی نداشت، با او در خصوص نبوت انبیای الهی هیچ بحثی ننمایید. چرا که نبوت تابع توحید است. چگونه می‌شود کسی وجود خدا را قبول نداشته باشد، بعد راجع به فرستاده‌ خدا شبهه کند و یا با او بحث شود.او باید از همان توحید آغاز نماید.(ادامه دارد...)