آیا وزارت دفاع قران بر اساس سیستم دفاعی بنا گردیده است و

آیا وزارت دفاع قران بر اساس سیستم دفاعی بنا گردیده است و یا تهاجم و خونریزی و کشتار؟!؟
شبهه شماره(۱۳۳)


۱. خداوند در برابر آزار و اذیت مشرکین چهاردستور به پیغمبر و مومنین داده است
دستور اول : دستور به صبر « فاصبر علی ما یقولون» یعنی ای پیغمبر در برابر بدگوئی و زخم زبان آنان صبر پیشه کن ( طه / 130)
دستور دوم : دستور به بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار«فاعفوا و اصفحوا» یعنی بدیهای آنان را ببخشید و اصلا نادیده بگیرید ( بقره / 109 )
دستور سوم : دستور به صبر در ریختن خون آنان«کفوا ایدیکم»یعنی از ریختن خون مشرکین دست بردارید ( نساء /77 )
دستور چهارم : دستور به جهاد و ریختن خون آنان«اقتلوهم حیث ثقفتموهم»یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید ( بقره / 191)

۲. دستور چهارم به هنگامی صادر شد که مشرکین و کفار کار را به جائی رساندند که از هر نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان دریغ نکردند همچنانکه در خود آیات قران این مطلب دیده میشود مثلا در آیه 39 سوره حج میگوید : اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا یعنی به انها که قتال میکنند اجازه داده شد چون به آنها ظلم شده بود .

۳. اکثر آیات مورد شبهه، (محمد آیه 4/ انفال آیه 39/ احزاب آیه 61/ مائده آیه 33/ التوبه آیه 28/ التوبه آیه 29/ النساء آیه 89/ الانفال آیه 12/ حج آیه 39/ توبه آیه 5/ توبه آیه 12/ بقره آیه 191) مربوط به مرحله چهارم هستند.

۴. مرحله چهارم (جهاد) نیز طبق آیات قران، خود شامل چهار مرحله است:
الف)بستن راهها
ب)محاصره کردن
ج)اسیر ساختن
د)اخرین مرحله کشتن
اگر تنها با اسارت و محاصره کردن و بستن راه بر آنها در فشار کافی قرار گیرند و دست از دشمنی برداشتند، از این راه باید وارد شد و اگر چاره‏ای جز قتل نبود کشتن آنها مجاز است.

۵. شبهه افکنان، آیات مربوط به سایر مراحل را سانسور کرده و دست به گزینش و قطعه قطعه کردن آیات می زنند. آیات دیگری در خصوص جنگ و قتال نیز در قرآن وجود دارد که این نوع شبهات، عمدا آنها را کتمان کرده و به گزینش چند آیه بدون توجه به سر و ته و قبل و بعد از آن دست زده و بر همان اساس هم به نتیجه گیری موذیانه خود می پردازند.

۶. در قرآن کریم واژه قتل 170 مرتبه با تمام مشتقاتش آمده است و واژه صلح و دوستی با تمام مشتقاتش 180 مرتبه بکار رفته است و این نشان گر این است که در دین مبین اسلام صلح و دوستی حرف اول را می زند و مقدم بر جبهه و جنگ و جهاد است و تنها در شرائط خاص اسلام دستور به جهاد و جنگ می دهد

۷. اکثرکسانیکه اسلام را دین خشونت معرفی میکنند تمسک به آیات جهاد کرده اند که در صدر آنها آیه 191 سوره مبارکه بقره است .
با بررسی آیه 190 و 191 سوره بقره فهمیده میشود که : این دستور خداوند وقتی صادر شد که کفار مکّه بعضی از مسلمانان را کشتند و بعضی دیگر را از خانه هایشان بیرون کردند چرا که در این دو آیه میفرماید :"بکشید در راه خدا آنهائی که عده ای از شما را کشتند"
همچنین میفرماید : "آنها را از خانه هایشان بیرون کنید بجهت آنکه آنها شما را از خانه هایتان بیرون کردند."
در ادامه آیه ، خداوند متعال افعال مشرکین اعم از قتل و اخراج مسلمانان از خانه هایشان را نوعی فتنه معرفی کرده و میفرماید : کشتن مسلمانان و آزار و اذیت آنان بدتر است از قتل کفار و مشرکین یعنی اگر قتل این عده از مشرکین کار بدی باشد ، بدتر آنستکه این عده مشرکین بر مسلمانان سیطره پیدا کرده و آنان را به قتل برسانند و بقیه را نیز از خانه هایشان بیرون کنند .

۸. با بررسی آیات قرآن به این نتیجه میرسیم که دستور قتل کفار و مشرکین ، دستور ابتدائی نبوده بلکه این دستور در پی کشته شدن عده ای از مسلمانان بدست مشرکینی صادر شده که از هیچ نوع آزار و اذیتی در حق مسلمانان اباء نداشتند . بنابر این آیه در صدد بیان دفاع مسلمانان از خود در برابر قتل و آزار و اذیت مشرکین است .

۹.جهاد در اسلام برای چند هدف مجاز شمرده شده است
الف) جهاد برای خاموش کردن فتنه ها
ب)جهاد ماهیت دفاعی دارد
ج)جهاد برای حمایت از مظلومان (در آیه 75 نسا)
د)جهاد برای محو شرک وبت پرستی

۱۰. اسلام جهاد را با اصول صحیح ومنطق عقل هماهنگ ساخته وهرگز آن را وسیله سلطه جویی وکشور گشایی وغصب حقوق دیگران وتحمیل عقیده واستعمار واستثمار قرار نداده است

تفسیر نمونه،ایت الله العظمی مکارم، ج2 ص27 به بعد


آدرس لاین تاریخ نگار
::@pqc4429q" target="_blank">http://line.me/ti/p/~@pqc4429q

آدرس کانال تلگرام تاریخ نگار
::http://telegram.me/tarikhnegar