بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
انسان :
1 - حتی هیچ دو انسانی نیز از هر حیث با هم برابر نیستند؛ یکی مرد است و دیگری زن - یکی کودک است و دیگری بزرگسال - یکی هوش بیشتری دارد و دیگری کمتر.
2 - نه تنها هر انسانی، کاملترین مظهر اسماء و صفات الهی نمی‌باشد، بلکه برخی مظهر کامل‌تر ویژگی‌ها و صفات حیوانی می‌باشند؛ چنان که در بارۀ آنان فرمود: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ‌ - به طور مسلم گروه بسياری از جن و انس را برای دوزخ آفريديم، آنها دلها عقلهائی دارند كه با آن انديشه نمی‏كنند و نمی‏فهمند و چشمانی دارند كه با آن نمی‏ بينند و گوشهائی دارند كه با آن نمی‏شنوند، آنها همچون چهار پايانند، بلكه گمراه‌ تر، اينان همانا غافلانند‌.(سوره اعراف آیه 179)
3 - آری، خداوند سبحان، اسماء و صفات خود را در انسان نهادینه نموده و فرموده که باید آنها را در خودتان تجلی و رشد دهید! اما اگر کسی چنین نکند، یقیناً مظهر کامل اسما و صفات او نمی‌گردد.
مظهر کامل :
بیان شد که تمامی مخلوقات، مظهر اسما و صفات إلهی می‌باشند؛ اما تمامی آنها مظهر کامل نیستند؛ بلکه به اندازۀ ظرفیت وجودی خود مظهرند و انسان‌ها نیز هر چقدر در مسیر رشد و شکوفایی استعدادهای خود بکوشند، مظهر می‌شوند.
از این‌رو، همه مظهرند، اما انسان کامل است که مظهر کامل می‌شود، نه هر بشر یا انسانی!
جانشین خدا :
هنگام خلقت حضرت آدم علیه السلام، به فرشتگانش فرمود: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً - همانا من، روی زمین جانشین قرار می‌دهم؛ و البته دقت شود که جانشین قرار می‌دهد، نه جایگزین!(سوره بقره بخشی از آیه 30)
برای فرشتگان، پرسشی پیش‌آمد که زمین جای تنازع بقا و خونریزی است؛ زندگی در زمین، مستلزم برخورداری از بدن مادی و خواسته‌ های حیوانی می‌باشد؛ لذا پرسیدند: چرا ما را جانشین نمی‌کنی که فقط تو را حمد و تقدیس می‌ نماییم؟! و خداوند سبحان در پاسخ فرمود: إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ - من اعلم هستم، به آن چه شما به آن علم ندارید!(سوره بقره بخشی از آیه 30)
سپس، علم تمامی اسما نشانه‌های خود را به آدم علیه السلام آموخت وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا - و تمامی اسما را به آدم آموخت،(سوره بقره بخشی از آیه 31) (ادامه دارد...)