بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
آدم بودن وآدم حساب شدن، تعاریف متفاوتی دارد که هر کدام در جایگاه خود مورد پاسخ، بحث و بررسی قرار می‌گیرد، لذانمی‌توان یک لفظ آدم راآن هم احساسی و شعاری به میان کشید و سپس معانی و مقاصد دیگری را بر آن حمل نمود. به عنوان مثال:
الف) - به لحاظ فیزیکی، همه آحاد بشر، آدم ابوالبشر هستند، یعنی از یک زن و مرد به دنیا آمده‌اند و نسب آنها به حضرات آدم و حوا (ع) می‌ رسد و هم چنین استعداد و حق دارند که آدم بشوند. لذا به لحاظ بشری نه تنها هیچ فرقی بین مرد، زن و کودک فلسطینی و اسرائیلی وجود ندارد، بلکه بین انبیای الهی و خاتم الرسل، که اشرف مخلوقات است، با سایر ابنای بشر حتی کفار و مشرکین وجود ندارد، لذا فرمود: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ‌ - بگو من بشرى شما هستم، نه از فرشته‏ام و نه از اجنّه، لكن به من وحى مى‏شود كه خداى شما خدايى يگانه است پس مستقيماً به سوى او بشتابيد و از او آمرزش بخواهيد و واى بر مشركان.( سوره فصلت آیه 6)
ب) - اما در مبحث آدمیّت موضوع فرق می‌کند و هر بنی بشری آدم محسوب نمی‌ گردد، چرا که شاخصه و ملاک آدمیت، فقط نوع خلقت فیزیکی نمی‌باشد. به قول سعدی: اگر آدمیت به چشم است و دهان و گوش و بینی - چه بود میان حیوان و میان آدمیّت؟!
از این رو خداوند علیم و حکیم که خود خالق تمامی مخلوقات و از جمله نوع بشر می‌باشد، بسیاری را حیوان و بلکه پست‌تر می‌خواند، چرا که بشر وقتی به جرگه‌ آدمیت پای می‌نهد که از مراحل نباتی و حیوانی عبورکرده باشد و وارد مرحله انسانی گردد، ولیکن بسیاری در همان مرحله حیوانی درجا زده و می‌زنند.
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ - و حقّا كه ما بسيارى از جن و انس را گويى براى دوزخ آفريده‏ايم، زيرا كه دل‏ها دارند ولى حقايق را بدان نمى‏ فهمند، و چشم‏ها دارند ولى بدان به عبرت نمی نگرند وگوش‏ها دارندولى بدان معارف حقّه را نمى‏شنوند، آنها مانند چهار پايانند بلكه گمراه‏ترند زيرا با داشتن استعداد رشد و تكامل، به راه باطل مى‏روند و آنها همان غافلانند.(سوره اعراف آیه 179)
پس، همگان آدم نیستند و هر درّنده‌ وحشی را که شکلش شبیه آدم است را نمی‌توان آدم نامید.(ادامه دارد...)