بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
قسمت دوم : تفسیر سوره اعراف آیه 96
از مصاديق بارز اين آيه، دوران ظهور حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه است كه به گفته روايات،در آن زمان بركات ازآسمان و زمين سرازير مى شود.(تفسير نورالثقلين.)
پیام : سوره اعراف آیه 96
1- ايمان به تنهايى كافى نيست، بلكه تقوا لازم است. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا
2-سرمايهگذارى روى فرهنگ و معنويّت جامعه، بازده اقتصادى هم دارد. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ.
3- وعدههاى الهى را جدّى بگيريم. با ايمان و تقوا، نزول بركات حتمى است. حرف لام در لَفَتَحْنا .
4- بستن و گشايش، در اختيار خداست، لَفَتَحْنا - امّا بازتابى از عملكرد ماست.
5- اديان آسمانى، خواستار بهبود وضع اقتصادى مردمند. لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ.
6- آنچه از بركات دريافت مىكنيم، گوشهاى از بركات الهى است. بَرَكاتٍ كلمه بركات بدون الف و لام است، لذا شامل تمام بركتها نمى شود.
7- زمين و آسمان، سرچشمه بركات اند. بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ .
8- ايمان و تقوا سبب نزول بركات مىشود، ولى هر نعمت و رفاهى معلول ايمان و تقوا نيست. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا ... بَرَكاتٍ .
9- عامل محروميّتها و مشكلات، عملكرد خود ماست.بِما كانُوا يَكْسِبُونَ .
10- لجاجت و پافشارى بر گناه، سبب قهر و عذاب الهى است.فَأَخَذْنا هُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.(پایان)
قسمت دوم : تفسیر سوره اعراف آیه 96
از مصاديق بارز اين آيه، دوران ظهور حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه است كه به گفته روايات،در آن زمان بركات ازآسمان و زمين سرازير مى شود.(تفسير نورالثقلين.)
پیام : سوره اعراف آیه 96
1- ايمان به تنهايى كافى نيست، بلكه تقوا لازم است. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا
2-سرمايهگذارى روى فرهنگ و معنويّت جامعه، بازده اقتصادى هم دارد. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ.
3- وعدههاى الهى را جدّى بگيريم. با ايمان و تقوا، نزول بركات حتمى است. حرف لام در لَفَتَحْنا .
4- بستن و گشايش، در اختيار خداست، لَفَتَحْنا - امّا بازتابى از عملكرد ماست.
5- اديان آسمانى، خواستار بهبود وضع اقتصادى مردمند. لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ.
6- آنچه از بركات دريافت مىكنيم، گوشهاى از بركات الهى است. بَرَكاتٍ كلمه بركات بدون الف و لام است، لذا شامل تمام بركتها نمى شود.
7- زمين و آسمان، سرچشمه بركات اند. بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ .
8- ايمان و تقوا سبب نزول بركات مىشود، ولى هر نعمت و رفاهى معلول ايمان و تقوا نيست. آمَنُوا وَ اتَّقَوْا ... بَرَكاتٍ .
9- عامل محروميّتها و مشكلات، عملكرد خود ماست.بِما كانُوا يَكْسِبُونَ .
10- لجاجت و پافشارى بر گناه، سبب قهر و عذاب الهى است.فَأَخَذْنا هُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.(پایان)
- ۱۵۵
- ۰۵ مرداد ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط